כול הבא ברוך הבא / הרב אליהו קאופמן
המדינה הזו הוקמה – במשך כמאה
שנה (טרום ההקמה ולאחר הקמתה) באנדרלמוסיה כזו שצבורים שונים ומשונים דבקו זה לזה
עם עמדות קיצוניות הפוכות. אי לכך פסילתם של אלה ושל אחרים לא תסתיר את העובדה שזו
לא מדינה נורמאלית ולכן כול ציבור בטוח שהוא ורק הוא שייך למדינה הזו ואילו האחר
הוא כאן רק בבחינת "פרזיט" ואויב. אז כדאי לא לפסול איש מלרוץ לבחירות הפרלמנטאריות
כי זהו פרצופה האמיתי והמבולבל של המדינה הזו.
מלחמת הפסילות איננה מפסיקה. במדינה
נורמאלית היה מספיק לפסול איש ו/או ארגון אחד – מקסימום שניים, מהקצוות הקיצוניות, ודי היה בכך כדי להרגיע את האוירה
הדמוקרטית ולהמשיך הלאה בבחירות כהלכתן. אבל מדינת ישראל בנויה מקרעים, קרעים.
במדינת ישראל קיימים צבורים שקדמו לישוב הציוני ולהקמת המדינה (ערבים, דרוזים,
צ'רקסים וגם יהודים חרדים מאירופה ובני הישוב הספרדי הישן) וקיימים צבורים יהודים
שהגיעו למדינה כתוצאה מהתפתחות הציונות מאז 1918 ועד לאחר הקמת המדינה, וכמובן
שקיימים האשכנזים החרדים והאשכנזים החילוניים, הספרדים החרדים והספרדים החילוניים,
הדתיים והמסורתיים, האתיופים והסלאבים שהגיעו לאחר הקמת המדינה. ובין כול ציבור
למשנהו קיימים קונפליקטים ותחרויות מי יהיה האזרח האמיתי של המדינה, ואז כולם
צורחים בקול רם יותר מהאחר שהם, ורק הם, נכללים בנאמנות למדינה ולארץ ואילו האחרים
הם במקרה הטוב רק "פרזיטים" שחיים על חשבון האחרים, ובמקרה הגרוע הם
בוגדים, רוצחים ואנשי "מאפיה". אז באמת שאי אפשר שלא להבין את הבוקה
ומבולקה הזו, כאשר כול אחד רואה בשני את זה שאסור לו לכהן בפרלמנט, ולא פלא הוא שלוועדת
הפרלמנט תהיה דעה הפוכה מבג"ץ ביחס את מי להשאיר בקשקשת הפרלמנט וממי למנוע
את ה"תענוג" הזה.
אי לכך ובהתאם לזאת חושבני שאם לא יפסלו
זה את רעהו הרי שהם יהיו מוגנים טוב יותר מפסילה הדדית ואילו אנחנו נתענג על
פרלמנט "צבעוני" עם ח"כים "צבעוניים" שישקפו באמת את מה
שמתרחש במדינת התפוזים הזו, ואף אחד לא יצטרך לטאטא מתחת לשטיח הדיפלומטי את האמת
על הצ'ולנט שהתנועה הציונית הקימה כאן. כך גם יתקיים בנו הפסוק האוטופי של
"וגר זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ". בסך הכול אנשי כהנא שנפסלו משקפים
ציבור ישראלי נרחב בדיוק כמו שאנשי בל"ד – מועמדי הפסילה שוב ושוב, מיצגים ציבור ערבי שחש שבוי בארצו ואילו עופר
כסיף מחד"ש מייצג את השמאל הישראלי הרדיקלי. סוציולוג אמיתי היה ממליץ – במסגרת הקואפטצייה, לאמץ את עיקרון אי פסילת השונים משום ששונה אחד הוא
בעצם המראה של השונה שכנגדו הוא נלחם.
מעניין הוא שהמועמדים לפסילה באים משורות
השמאל והימין כאחד אבל הח"כים החרדים מעולם לא הועלו שמותיהם לפסילה, ובוודאי
שלא את מפלגותיהם. הסיבה היא מאוד פשוטה: הלאומנים היהודים צועקים מלוא גרונם
הניחר בעד רעיונותיהם ונלחמים בכול הכוח על דעותיהם – מהימין החילוני ועד ה"סרוגים" שביניהם. גם אנשי השמאל הרדיקלים
וגם הערבים אינם טומנים ידם בצלחת, ונלחמים בשצף קצף על רעיונותיהם אבל הנציגים
החרדים מזמן מכרו את עקרונות היהדות בעבור שלמוני המדינה ואצלם הכסף יענה את הכול,
ובמיוחד את הקול. רק כשבאים לצמצם להם בשלמוניהם או לגייסם לצבא, שאותו הם דווקא
מפארים אך מסרבים להילחם בו, הרי שאז הם צועקים "גיוועלד" שאין בו
עקרונות אלא צביעות מתרפסת. כאלה ח"כים לא יועמדו מעולם לפסילה כי כבר לפני הבחרם
הם מכרו את עקרונותיהם, את יהדותם ואת הקב"ה ואת תורתו הקדושה. יפה שתיקה לשוחטים
הרב יצחק
יוסף – ה"רב הראשי לישראל", יצא באחרונה בקול
רם נגד השחיטה של בד"ץ ה"עדה החרדית", וטען כי בשר השחיטה הזה
איננו בבחינת שיטת ה"בית יוסף", שבני עדות הספרדים מצווים עליו. אבל
הייתי מציע לרב יוסף – האחראי על כשרות השחיטה של ה"רבנות הראשית
לישראל", לא למתוח ביקורת על בד"ץ זה או אחר לפני שהוא איננו בוחן את מה
שמתרחש בתוך מערכת הכשרות שלו, ובמיוחד את שוחטי ה"רבנות הראשית".
השוחטים הללו – הכפופים ל"רבנות הראשית", נתפסים כבר שלושה עשורים לערך,
ובסיטונות ממש, לא רק בשחיטת" טריפות ונבילות אלא בעריות ממש. בדרום אמריקה
נתפס לא מכבר אחד מראשי הצוותות של אותה "רבנות ראשית" מתנה בזנות עם
נוכריות בין "שחיטה" אחת לשנייה, ולאחר בירור, שלווה בהצגת תמונות תועבה
ממעלליו, הוא הושעה. חלק מה"שוחטים" הללו הם בכלל מחללי שבת ועוברי כול
העברות שבתורתנו הקדושה. אז מאיפה יש לרב יצחק יוסף את העזות לבקר בד"צים
אחרים, ובמיוחד כאלה ששוחטיו של אותו בד"ץ הם יראי ה' ורבנים גדולים ?!
הליצנות של ליצמן
יעקב נח ליצמן – שר הבריאות החדש – ישן,
הפך לאחרונה ל"ממלכתי" עד כדי גיחוך. מעניין מי נתן לו את הזכות לאיים
בהפסקת זכויות ומתן סנקציות למי שלא התחסן. האיש הזה – אשר נתניהו הוא בעצם
"גדול הגדור" שלו ומי שמחליט עבורו אם יהיה סגן שר או שר, חולה בשיגעון
גדלות הלקוח אצלו מהדיקטטורה שהוא מפעיל בקרב רבני "יהדות התורה" ומכוח
החסידות האפילה ממנה הוא בא, מחסידות גור. אבל לאחרונה הוא גם החל לשרת את אדוניו
החילוניים והאנטי דתיים בניסיון להכשיל את רמת היהדות ממש, בנושא השחיטה הכשרה.
לאיש הזה אין לו מושג בשחיטה ובקו הדק העובר בין כשקר לבין טרף. כול זה לא הפריע
לו להתערב במלאכת הקודש – השמורה אך ורק לפוסקי כשרות ולשוחטים, ולבקש מכול
השחיטות לא להרבות במלח, בזמן מליחת הבשר! שלושת אלפים שנות יהדות עם אלפי כתבי
פסקים בהלכות כשרות ושחיטה, בכול הגלויות ממש, והנה מר ליצמן בא ללמד אותנו כיצד
להמליח בשר רק משום שכמה יועצים ממשרד הבריאות, (שחלקם הם בכלל אוכלי טריפות
ונבילות...) דיברו איתו על כמות יותר מדי גדולה של נתרן (שספק אם הוא בכלל מבין מהו
המושג הזה...) במליחה הכשרותית, שאיננה טובה. מר ליצמן הזיז הצידה את הרמב"ם,
את הט"ז, את הש"ך , את ה"בית יוסף", את הרמ"א ועוד מאות
פוסקים רק כדי למצוא חן בעיני הממסד החילוני, ערב הכרעת החוק הישראלי בדבר
הפדופילית שליצמן העניק לה חסות! אילו יעל גרמן – שרת הבריאות השמאלית מ"יש
עתיד", שקדמה לליצמן, הייתה מציעה הצעת טריפה כזו לשחיטה הכשרה, הרי שכול
"יהדות התורה" – יחד עם ש"ס, היו זועקים מלוא גרונם הניחר: "
אנטישמיות"! אבל לליצמן מותר להציע להוריד את המלח שלא על דעת ההלכה, גם
במחיר הטרפת הבשר, והעיקר שיהיה חביבם של פוקרי הדת שמסדרים לו את ההילה והכבוד
הבזוי הזה.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה