יום רביעי, 28 בינואר 2015

שוק שחקני הרכש הפוליטיים

בס"ד
     שוק שחקני הרכש הפוליטיים / הרב אליהו קאופמן
      לא לחינם נראה הפרלמנט הישראלי כבימה אפורה לאנשים עוד יותר אפורים.כפי שראשי הרשימות המוניציפאליות השתלטו על השוק המוניציפאלי והחלו לשווק חברי מועצת עיר במתכון "יסמני" כך זה גם מתרחש בזירה הארצית.בקדנציה הקודמת של הפרלמנט הישראלי שלטו שלושה יחידים(ליברמן, לפיד ולבני)על 33 ח"כים באופן בלעדי,ובעצם כמעט שליש מהפרלמנט הישראלי היו ח"כים של מפלגות פרטיות כאשר ל-33 הח"כים הללו אין שום זכות מחשבה עצמאית.חלקם של אותם ח"כים היו מלכתחילה רדודים להחריד,כחלק משיטת בחירתם ע"י ה"אח הגדול" של מפלגתם,כדי שיהיו ממושמעים לו.אחרים – שכבר היו בבחינת משפיעים יותר ובעלי מעוף וניסיון,הרי שהיו חייבים להוריד פרופיל של עצמאות כדי לשרוד בעתיד אצל ה"אח הגדול".וחוץ מכל אותם שלושים ושלושה ח"כים שהיו ה"יסמנים" של הפוליטיקאים הפרטיים הרי שעוד שניים שלטו ללא עורערין במפלגותיהם ואלה היו בנט מה"בית היהודי",ובמיוחד ראש וראשון לדיקטטורים ולשועלים,אריה דרעי מש"ס.והנה לכם עוד 21 ח"כים שהיו "יסמנים" ולא יותר,אצל עוד שני דיקטטורים.ומכאן שמדובר בכמעט חצי פרלמנט הכפוף ל"בוסיזם".במצב כזה הרי שחופש המחשבה והפעולה נדון לכליה.ובלי שני הדברים הללו הופך כל פרלמנט כזה לדגם של ה"סובייט העליון" בימיו הגדולים.החלטות הרות מחשבה – הקשורות לביטחון ולחיי הציבור והעתיד הכלכלי של מיליוני האזרחים,נתונים היו בידי חמישה אישים שהפעילו עשרות פרלמנטרים כבובות על חוטים.ולכן אין פלא שכל קואליציה קורסת כל כך מהר.
      חבר פרלמנט הוא בעצם שלוחו של האזרח – דבר המחייב אותו להיות בעל השקפה ברורה, אומץ ,אחריות ובמיוחד עצמאות.בשיטה הישראלית – ההולכת ומתרחבת,אנחנו מקבלים את ההיפך משום שכל בוס פרטי או פיראט שהשתלט על מפלגה חיה מעדיף ש"נבחריו" הפרטיים יעמדו על סקלת הכסילים וכך הוא יגרוף לעצמו יותר ויותר כוח והון גם יחד.כמו שהמצב הזה תורגם – במועצות המוניציפאליות,לשחיתות נטו,כך זה מתורגם גם ברמה ה"ממלכתית" לשחיתות נטו.הפרלמנט הבא – עפ"י מה שנראה לנו כרגע,לא יהיה טוב מזה הנוכחי,ואולי אפילו גרוע יותר.גם ראשי מפלגה נבחרים למדו את השיטה להעצים את עצמתם האישית על חשבון הנבחר הציבורי והכול בעזרת "פטנט" ששמו "שריון". עפ"י ה"פטנט" הזה מדללים ראשי המפלגות מספר מועמדים עצמאיים ובמקומם הם "משריינים" מספר "יסמנים" וכך פוחת והולך גם מספר הח"כים העצמאים במפלגות שעליהן עדיין לא השתלטו ה"פיראטים" הפוליטיים הפרטיים.
    שוק ה"שריונים" – לפני בחירות 2015,נראה כמו שוק שחקני רכש בכדורגל מדרגה שלישית ורביעית,והקדנציה הבאה תיראה בהתאם.ונתחיל במפלגתו הפרטית – עדתית – לאומנית של איווט ליברמן,שהוא גם שר החוץ.במפלגה זו הייתה קריסת מערכות של אלה שנמאס להם להיות ה"יסמנים" של אחד שלדעתם פחות דרגה מהם.כך מצאו את עצמם ארבעה מה"משוריינים" לשעבר של ליברמן,מחוץ למפלגת הכיס העדתית שלו.אלה היו שלושת השרים שלו – עוזי לנדאו, יצחק אהרונובי'ץ ויאיר שמיר וכן ח"כ מרכזי כדוד רותם.ליברמן נותר עם ה"משוריינים" הטבעיים שלו,שאולי הם מצטיירים כ"שרים וח"כים נמרצים" אבל הם בסה"כ טכנוקרטים ממושמעים שאין להם השקפה ועצמאות,וכל נמרצותם מתועלת לענייני ה"אח הגדול" שלהם.שרון גל – עוד עיתונאי אפור ומתלהם שנפלט לפוליטיקה,הוא גם עוד "יסמן" ליברמני מובהק.בקדנציה הבאה הם כבר לא יהיו בבחינת 15,ואפילו לא 11 מנדטים ממושמעים אלה הרבה פחות וזו כבר חצי נחמה.אבל – כאמור,ליברמן איננו לבד בפסגת תיאטרון הבובות הפוליטי הזה.גם משה כחלון – עסקן אפור "בזכות" עצמו,בונה על שחקני רכש אפורים שלא יסכנו את הדומיננטיות שלו ורק האלוף יואב גלנט מצטייר כ"שחקן רכש" יעיל ועצמאי יותר.מאחר וצופים לכל אחד מהשניים (ליברמן וכחלון)בין 6 ל-7 מנדטים הרי שנכונו לנו בין 12 ל-13 "יסמנים" לפחות.גם יאיר לפיד – עוד שליט ללא עורערין עם מפלגה פרטית ואמורפית,יציג בקדנציה הבאה בין שמונה ל-12 "יסמנים" לפחות.בקדנציה הקודמת הוכח שגם היותר מוצלחים מבין ח"כיו נאלצו להוריד את פרופיל עצמאותם כדי לשרוד ברשימתו.וכמובן יהיה לנו שוב מופע תיאטרון הבובות של ש"ס – שאריה דרעי יככב בו,לאחר שהלה כבר השתלט גם על  "מועצת חכמי התורה" ובנה "מועצת חכמות" לבובות שבה אשתו מכהנת ואילו בנו הוא נציב התלונות של מפלגתו.כח"כים עתידים של ש"ס,הרי שמדובר שוב בין שמונה לעשר בובות.וכול זאת עוד לפני שסקרנו את שחקני הרכש של המפלגות שבהן ניסו להציג בחירת מועמדים עפ"י כישורים.
   ב"מחנה הציוני",בליכוד ובמיוחד ב"בבית היהודי" הצליחו מנהיגי המפלגות הללו ליצור אי אלו "שריונים" ש"יתקנו" את מה שציבור מצביעיהם בחר ובמקום כמה מוכשרים יכנסו כמה שחקני רכש על משבצת ה"יסמן".כזו היא גב' קרולין גליק - שבזכות נאום אהדה לנתניהו,היא מצאה את עצמה משוריינת לפני לא מעט ח"כי ושרי ליכוד וותיקים.ב"מחנה הציוני" הצליחה דווקא לבני להשחיל כמה "יסמנים" מטעמה על תקן " פליטיהם של פליטי הפליטים",וכמובן כל זאת על חשבון טובים ופעילים מבשרה של מפלגת העבודה.אבל הקרקס הרשמי היה ב"בית היהודי".
     נפתלי בנט שואף להפוך את ה"בית היהודי" ממפלגה דתית למפלגה חילונית – לאומנית. דרך ארוכה עברה המפד"ל ההיסטורית – מימי האיחוד בין ה"מזרחי" ל"פועל המזרחי",ועד היום. פעם הייתה מפלגה זו בנויה על השקפה דתית עם אגפי קיצוניים יותר ומתונים יותר בשיח המדיני אבל עם השנים הרבות שחלפו נפלטו הדתיים המתונים מהשיח המדיני מתוך המפלגה ,ומאז שבנט השתלט על המפלגה הזו גם הבסיס הדתי מאיים לנטוש אותה.בין מפגן "דמוקראטי" אחד למשנהו הצליח אדון בנט להשחיל עוד שני חילונים לחיזוקה של איילת שקד ה"וותיקה",כמו ינון מגל(שאת "חכמתו" ו"אמפרי השפר" שלו גם בנט ביקש ממנו לסכור...)וה"סקורר" האגדי וההיסטורי ששמו אלי אוחנה מבית"ר ירושלים האגדית."משוריינת" נוספת של בנט היא דר' ענת רוט,שעברה את הכביש מ"שלום עכשיו" החילונית ל"בית היהודי" הדתי.מאחר ולדעתי בנט איננו טיפש הרי שבמיוחד מפליאה אותי בחירתו של אלי אוחנה – המבין בפוליטיקה בערך כמו שחמור מבין במרק פירות.אוחנה הוא אמנם כוכב בינלאומי וכריזמטי עם אוהדים מבקעת הירדן ועד הולנד ופורטוגל אבל כל הילתו מצטמצמת אך ורק לתחום הכדורגל.צריך להיות מהמר כפייתי כדי לצרף אלייך איש ליכוד לשעבר שמידי שנתיים החליף השקפות עולם,וגם זאת באופן שטחי.כבר הספקתי לקרוא מספר כותבים ששמחים שאוחנה – כח"כ,יסיים את פרשנותו בערוץ הספורט,שם כונה "פטישון".מסתבר שמחוץ לכישרון הרגלים כשחקן נטו הרי שגם כמאמן וכפרשן הרי שהאיש הזה רחוק מלהבריק.אבל עקב עכילס של האיש הוא בעצמאות היתר שלו ובשחצנות העבר שלו.מסתבר שבנט לא כל כך מכיר את עולם הספורט והכדורגל,ועוד את זה שהיה לפני כעשרים שנה,עת אוחנה כיכב ככדורגלן.זה היה איש שממנו פחד כל מאמן שהגיע לאמן את בית"ר י"ם, ולימים את הנבחרת הלאומית.אוחנה הילך אימים בפיו הגדול על מי שאמור היה להיות מעליו או שווה לו.אוחנה ההיסטורי – אבל גם העכשווי,רחוק מאוד מלהיות ה"יסמן" האידיאלי.למרות החילוניזצייה של ה"בית היהודי" ספק אם אוחנה ישתלב בהרכב הפוליטי הפותח של המפלגה הזו ועוד עם שחקנים שמרניים כמו בן דאהן,סיטרוק,מועלם,רונצקי,סמוליאנסקי ועוד.מי שזוכר את ימי בחרותם  של אלי אוחנה את דוד פיזנטי,הרי שכל דמיון בין אורח החיים של אוחנה לכל ח"כ אחר ב"בית היהודי",ובמיוחד לנושא הדת מקרי בהחלט.אוחנה כבר איננו ה"סטאר" של העבר ולכן ספק אם הוא יגרוף את גדודי האוהדים שהיו לו פעם,ולא רק בבית"ר י"ם.אילו הייתי במקום בנט הרי שעל המשבצת הפופוליסטית והעממית הייתי "משריין" את יו"ר ארגון "לה פמילייה" של בית"ר י"ם.אחד כזה קרוב יותר בעמדותיו ל"בית היהודי" מאשר אוחנה ובימינו הוא גם שווה קהל אוהדים גדול יותר.בנט צריך ללמוד למשל מכך ששיבוצה בעבר של פנינה רוזנבלום ברשימת הליכוד לא הביאה למפלגה הזו אפילו עשירית ממעריציה.ישנם כאלה המנסים לכרוך את עופר שלח ואת זוהיר בהלול – מעולם הספורט העיתונאי,עם אלי אוחנה,אבל טעות בידם.בהלול ושלח הם עיתונאים בעל השקפה רחבה ומודעות פוליטית,שלפרנסתם עסקו גם בסיקור ספורט אבל אוחנה הוא קודם כל היה ונשאר כדורגלן עם דעות רעיוניות עמומות,עממיות ומתחלפות בפוליטיקה.יחי ההבדל הקטן.טוב שהרשימות כבר נסגרות כי אחרת היינו מוצפים בעוד רעיונות פופוליסטיים כמו שילוב זמרים(אחינועם ניני,עמיר בניון,מרדכי ורדיגר ועוד...), דוגמנים ודוגמניות(נינט,בר רפאלי ועוד מיני מינים...),כוכבי כדורסל מהעבר ומהווה(מיקי ברקובי'ץ,ארל ווילאמס,טל ברודי ועוד...)וקומיקאים(גורי אלפי,שלום אסייג,צביקה הדר ועוד ועוד...)ברשימות השונות עד שבנין הפרלמנט היה הופך ל"היכל התרבות" והממשלה הייתה הופכת לשוק מחנה יהודה.
     בקיצור אנחנו צפויים לקבל עוד פעם כמעט כמחצית פרלמנט שיהיה משועבד לארבעה עד חמישה בוסים ולהקדמת בחירות בעוד שנתיים בע"ה...
    



"שרלי הבדו" זה כאן!

בס"ד
         "שרלי הבדו" זה כאן! / הרב אליהו קאופמן
          לא במקרה עלה הרעיון למכור את עותקי העיתון של "שרלי הבדו" בישראל. יוזמי הרעיון מסתירים שבעצם יותר ממה שהם רוצים וחפצים להכות באסלאם בישראל הרי שהם מעוניינים להכות ביהדות שלנו. הלגיטימציה לייבא את הפגיעה בנביא המוסלמי לישראל מטרתה להעתיק את השיטה האנטי דתית, ודרך הייבוא הזה לפגוע גם ביהדות. האירועים האחרונים שהתרחשו בישראל סביב הפגיעה בערכי היהדות מאששים כי גיליונות "שרלי הבדו" מטרתם לשכפל מחר את הפגיעה בנביא המוסלמי, לפגיעה באבות הקדושה היהודיים. שהרי אם מותר לפגוע באסלאם ובנביאו מדוע אסור לפגוע ביהדות ובקדושיה?...
    ההבדל בין "שרלי הבדו" להומור ולסטירה האנטי יהדות הוא במשפט אחד: "מהרסייך ןמחריבייך ממך יצאו". בעוד שלבלרי "שרלי הבדו" נלחמים כאירופאים נוצרים, ואף כאתאיסטים, נגד הפלישה המוסלמית לארצם צרפת וליבשתם האירופאית, הרי שנושאי הדגל האנטי יהודי ממוצא יהודי הם פולשים אירופאים לארץ הקודש שמטרתם להשמיד את האמונה שהעם העתיק בעולם שרד בזכותה. פגיעה בסמלים קדושים חייבת להיות מוצאת מחוץ לחוק, אבל אם בפרשייה של "שרלי הבדו" ניתן לראות התגוננות של "נייטיב" נגד פלישה תרבותית מבחוץ, הרי שלסטירה האנטי יהודית בישראל אין מקום להרים דגל של הגנה בפני פולש אלא זהו הפולש עצמו שפלש לחיק היהדות בתירוץ למוצא יהודי והפך את היהדות לבזויה ולרצוצה משנאה בנהלו נגדה גי'אהד חילוני.
    מופע האימים וההסתה לרצח – עם מחיאות כפיים סדיסטיות, של גב' אורנה בנאי בתוכנית הטלויזיונית "מצב האומה", הוא המשך למלחמת בני החושך בבני האור, שהחלה בימי המתיוונים ונמשכת עד היום הזה. אבות הדוגמא להסתה הקרה שבנאי ייצגה עלו מחדש לארץ הקודש בסוף המאה ה-19 וביקשו להניח את התפילין במוזיאון. אני בהחלט מאמין שבכל הומור יש גם ניצוץ של אמונת אמת ובעצם גב' בנאי מייצגת את מה שרבים חושבים על היהדות, ובמיוחד את מה שרבים ולא טובים חונכו על כך:מלחמת דת בדת היהודית עד שהיהודים יאבדו את היהדות. מופע ההשפלה של סמלי הקודש היהודיים – הטלית והתפילין,התרחש במכללת ספיר כדי לבזות את היהדות ולתת לגיטימציה בביזוי זה להפוך את סמלי קודש לאובייקטים שיש להשפילם ולהדירם מקהל ישראל עד הישמדם, חס ושלום. הסטירות על קדושי ישראל נועדו כדי להבאיש את ריח קדושי היהדות ולהחליפם בסמרטוטי תרבות הביבים.
   אבל לכל אלה אין רק שותפים ב"אמנות", בתקשורת ובפוליטיקה האנטי דתית אלא גם במערכת המשפט הישראלית, המציינת את האבסולוטיזם הלא נאור. בכל חברה דמוקראטית ופלוריאליסטית יש למיעוט את הזכות להגדרתו הדתית והתרבותית העצמאית. במסגרת זו הוא גם קובע את תכניו הרוחניים ואת ה"קו האדום" שלו כדי שאחרים לא יוכלו לפלוש לתוכו ולהעבירו על דתו ועל תרבותו. שלטי הצניעות בריכוזים החרדים – כמו בשכונות בית שמש למשל, הם אינם באים לכפות אורח חיים חרדי על החילוני אלא באים להגן על אורח החיים החרדי מפני המתירנות החילונית. כך עשו ועושים זאת עשרות שנים בשכונת "מאה שערים" בי"ם, כך עושים זאת בכפרים הערבים בישראל, כך עשו המשטרים הקומוניסטים בבריה"מ לשעבר ובמזרח אירופה(!) וכך גם עושה כת ה"היימיש" בארה"ב. אבל כמה נשים מהחוץ החליטו ללחום נגד הדת היהודית ופנו לבית המשפט הישראלי כדי שיעניש את עיריית בית שמש על כך שהיא מתירה לשכונותיה להתגונן מול הניסיון להעביר את תושביהן על דתם. וראה זה לא פלא, בית המשפט הישראלי קבע לעירייה הזו קנס של שישים אלף על ששמרה על זכויות שכונותיה להגדרה עצמית! ועל איזה פגיעה בנשים דובר?!  שהרי נשות אותן שכונות הן אלה שרוצות בהפרדת הצניעות הזו! הנשים הללו לא יצאו כנגד "מאה שערים" בי"ם, כי שם יש להן עסק עם ראש עירייה חילוני ועם מסורת אבות בת יותר ממאה שנה. הנשים הללו לא יצאו נגד מערך הצניעות בקרב הערבים,הדרוזים,הבדווים והצ'רקסים, כי שם זה לא היה נגמר בבית המשפט וכן משום שאותן נשים עם בית המשפט שלהן מכוונות את מלחמתן הדתית רק נגד היהדות. אינני מתומכיו של משה אבוטבול – ראש עיריית בית שמש,אבל הפעם אשריו כי הוא נתפס על דברי תורה.
    העיתון "שרלי הבדו" מיובא לישראל כדי שהתקשורת האנטי דתית והממלכתית תיקח ממנו דוגמא כיצד להילחם ביהדות, וכדי לסלול את הדרך הפסיכולוגית והמנטאלית להצליח בדרך האנטי דתית בישראל. רק חזית דתית בין יהודים חרדים, מאמינים מוסלמים וכמורה נוצרית יכולה לעצור את השתרשות ההשקפה האנטי דתית והאנטי סובלנית של "שרלי הבדו" הבינלאומי מלהכות שורשים בארץ הקודש.   
         

       

השפן הקטן

בס"ד
         השפן הקטן / הרב אליהו קאופמן
    זה אירע בחורף 1983,מספר חודשים לאחר סיומה הרשמי של מלחמת לבנון הראשונה. באוניברסיטת חיפה התנהל קרב אדיר על ראשות אגודת הסטודנטים.כלפי חוץ הכול היה צבוע בצבעי ימין ושמאל בוהקים.רק מספר חודשים לפני כן נמנע עימות מזוין בין חיילי מילואים סטודנטים שחזרו מלבנון למעונות הסטודנטים עם נשקיהם,לבין הסטודנטים הערבים,והכול החל מהתנגשות בין יו"ר אגודת הסטודנטים ,ניסים דאהן,לסטודנטים הערבים.הכול הסתיים אמנם ב"סולחה" אבל הטעם המר שנשאר התבטא היטב בקרב החדש – על כס היו"ר.יו"ר וועדת הביקורת של אגודת הסטודנטים היה סטודנט צעיר בשם ניסים יונה,וכאן מתחיל הסיפור שלנו.
     לכל תפקיד באגודת סטודנטים זו או אחרת לא נבחרים עפ"י "כישורים" אלא כמובן עפ"י קשרים ושייכות לכוח הפוליטי הדומיננטי, וכך גם לגבי איושו של תפקיד רגיש כמו יו"ר "וועדת ביקורת",המחייב "אובייקטיביות" ופיקוח "ניטראלי".ניסים יונה היה ה"ארטיסט" הנכון במקום הנכון.הוא ניצל את עברו הפוליטי  ואת קשרי משפחתו לשמאל של תנועת של"י(בימים שלפני כניסתה ל"ר"צ המורחבת"...)ודאג להדליף לאופוזיציה(בשליחות הימין ששלט באגודת הסטודנטים...)כי הוא בעצם "חפרפרת" מטעמם.מאחר והחתך העדתי בין ימין לשמאל היה חד וברור(מזרחיים ימין ואשכנזים – ערבים שמאל...)הרי שניסים יונה המזרחי,אך השמאלי,דאג ללחוש תמיד לחבריו בימין כי הוא מתחזה לשמאלי כדי לרגל אצל האשכנזים לטובת המזרחים. אבל כולנו ידענו מיהו,ומאחורי גבו הוא היה מושא של לעג ובוז,ואפילו היו"ר דאהן(שהשתמש בו...)קרא לו לא פעם בלעג "רמאי של שוק".פעם אחת התרעם עליו חבר מועצת הסטודנטים – אריאל דנדברג שמו,לאחר שיונה לחש לו כי אחותו(של יונה...)היא פקידת במפלגת של"י.
דנדברג – איש שמאל רדיקאלי, קרא לעברו בקול רם כי "אחותי פשיסטית,אז מה – גם אני כזה"?!
     אבל כאן עדיין לא סיימתי רק בניסים יונה.לאחרון היה בן דוד – מבוגר יותר מאיתנו,שנחשב ל"עילוי  אקדמאי",ועבור ה"יחידה לגישור הפערים" הוא היה מושא של הצלחה כספינת דגל אקדמאית של משכיל מזרחי באוקיאנוס אשכנזי.שמו של האיש היה אדמון יונה.גם הוא היה איש שמאל שתמיד ייעץ דווקא לאנשי הימין וגם הוא נמנה על אלה שלחשו לאוזן המזרחית – ימנית כי הוא בעצם בשר מבשרם אך הוא המרגל שלהם אצל האשכנזים השמאלנים.ואילו לערבים הוא סיפר כי תפקידו אצל הימין המזרחי הוא להביאם לשמאל הערבי. אבל ההבדל בינו לבין בן דודו הקטן היה שהוא היה מאופק יותר והשתדל להיות רק פעיל מאחורי הקלעים.הוא לא היה מתבזה להיבחר ליו"ר וועדת הביקורת ולרקוד על כל החתונות.
   בשני הבני דודים הללו נזכרתי השבוע משקראתי את תגובת מפלגת העבודה לטענות הימין שהמועמד מספר 23 שלה קרא לפני כעשור לחיילים לסרב לשרת בשטחים הכבושים.ראשית, במקום שהמועמד עצמו יענה הרי שהמפלגה ענתה במקומו ושנית,טענת המפלגה הייתה אופורטוניסטית בציינה כי מאז החתימה הרי שהמעומד ה-23 שלה שינה את דעותיו.ובכן רבותי, למועמד ה-23 קוראים לא פחות,אבל גם לא יותר מאשר יוסי יונה,וזהו בן דודם של ניסים ואדמון יונה.אלה הם המזרחיים של השמאל האשכנזי והשמאלנים של המזרחיים ההימניים.התסמונת שלהם היא אופורטוניזם והסמל המסחרי של הם הוא השפן הפוליטי עם שתי האזניים הגדולות – אחת לימין והשנייה לשמאל.הטיפוסים הללו אינם לבד ויש עוד לא מעט כמותם,במיוחד ב"מחנה השלום".הבעיה של החבר'ה הללו היא,שכאשר הם – כרדיקלים שמאליים,מבקשים לבצע "אנטריזם" פוליטי,יותר מתוך שררה ופחות מאשר לשמה,אז הם מבינים פתאום שכדי לגעת בשררה ולשבת על הכיסא המיוחל הם חייבים להעלים את עברם ולהצניע את דעותיהם האמיתיות עד יעבור זעם.
     בארגון ה"קשת המזרחית" לא חסרים כאלה.במקום להרים בגאון את הדגל השונה שלהם ולהוביל את המוני המזרחיים לכיוון המיוחל על ידם הרי שברגע האמת הם נעלמים ונאלמים כדי שלא יראו בהם "בוגדים".לפני כשנתיים אורגנה הפגנה מול עיריית נצרת עילית נגד מדיניותו הגזענית של ראש העיר שם,שמעון גבסו.בתחילה אחד ה"אקדמאיים המהוללים" של ה"קשת המזרחית" אישר את בואו אבל ככל שנקפו הימים כך גם נקפו ייסוריו עד כדי לא להיראות לפני ראש העיר ועובדיו המזרחיים בצד התבוסתני,עד שלסוף הוא ביטל את בואו מסיבות שונות ובמיוחד משונות.הסברתי למארגן כי מה"סלון הקומוניסטי" המזרחי(שבו גם פרח ימיני בן דרור המהולל...)הם לא יושעו ואז הצעתי לו לא לחפש את המזרחי האמיתי בין ה"מתערבים" האקדמאיים של המזרחיים אלא מאלה שפרצו את למחאת השיויון האמיתית,וכך הגיע להפגנה ה"פנתר השחור" לשעבר,ראובן אברגי'ל,שגם נשא דברים חוצבים ללא פחד כנגד אפליית הילדים הערבים,וגם זכה להערכה מאנשי ראש העיר,למרות הויכוחים הסוערים שניהל עימם.
    אבל לא רק ב"קשת המזרחית" קיימת מחלת של האופורטוניזם השפני אלא בכל חוגי השמאל של ה"סלון הקומוניסטי",וברגע שהם מריחים שלטון ולגיטימציה קונצנזואלית הרי שלא מעטים הם הקרנפים שבעצם נזכרים כי פעם חשבו אחרת והיום הם השתנו לטובת הכיסא.זה קרה לילדה דפני ליף,כשברחה באמצע ראיון על שאלת אי שירותה בצבא מסיבות עקרונית.זה גם קרה ל"ילדונת הפרחים" סתיו שפיר(עוד אחת ממפלגת ה"קרנפים"...)כשפתאום היא מסכימה ומדקלמת כל מילה ומילה בהמנון ה"לאומי" שלא מכבר היה לגבייה גזעני.זה קרה אפילו לח"כ חרוץ ועקרוני כדב חינין מחד"ש ,כשניסה להסתתר מפני המצלמה בכנס נגד גיוס דרוזים לצבא, שנערך בנצרת.זה קרה לשרת הבריאות לשעבר – יעל גרמן,שבממשלת נתניהו שכחה שצריך להלחם למען הפשרה המדינית ונגד עיבוי ההתנחלויות.וזה מתחיל לקרות לזוהיר בהלול המביע הסברים שונים ומשונים על השקפותיו המוצהרות מהעבר.הגיע הזמן ש"סוף מעשה יהיה במחשבה תחילה" וכל "רדיקל" בגרוש ידאג לא להחליף את ה"רפרטואר" שלו לאחר שהכיסא או השררה יונחו לפניו,או לאחר שעדתו או משפחתו ישאלוהו לשמע השקפותיו.לא מקרה הוא כשכל הללו מגיעים לעמדות כוח הריהם הופכים ל"פני הדור כפני הכלב",ולא רק שהם אינם משנים דבר אלא שהם מסייעים לצד השני להוכיח כי כל השקפתם פלסתר היא.
    אני בטוח שיוסי יונה לא עבר באמת "מהפך אידיאולוגי" אלא זהו "מהפך כיסאולוגי" בלבד ותו' לא.אבל הצד הצבוע שלו מתבטא בסירובו לומר את הדברים בעצמו אלא שהוא שולח שליח לספר כי שינה דעות.אצל משפחת יונה האופורטוניזם הוא עניין גנטי.
      לומר לכם את האמת,ישנם כמה אנשים שאני מאמין להם ומעריך את מלחמתם.הם אמיתיים והם אינם דורשים שכר כפינחס על מעשה זמרי.עם חלקם אני מסכים יותר ועם אחרים אני חולק יותר אבל הם לא מגעילים אותי.האנשים הללו הם הח"כים מוחמד ברקה,חנין זועבי, ג'מל זחלקה ,איברהים צרצור,מירי רגב ,נפתלי בנט ,הח"כים לשעבר מיכאל בן יאיר וטאלב אל סנע וכן שחקן הקולנוע מוחמד בכרי ובני גופשטיין,ועוד כמה כמותם שאינם מכחישים היום את מה שאמרו אתמול,גם עבור נזיד עדשים פוליטי מבחיל.
    

    

יום שלישי, 20 בינואר 2015

פורים שפיל

בס"ד
     פורים שפיל / הרב אליהו קאופמן
     "רשימת הנשים החרדיות" לפרלמנט הישראלי באה על רקע החג שלפני הבחירות הקרובות – חג הפורים.מי שנמצא מחוץ להבנת התורה וחוקיה מיד יצדיק את המופע הפורימי הזה – שלפני למעלה משנה הוא כבר נפל בעיר אלעד(שם ניסו מספר נשים בזויות להקים רשימה "נשית – חרדית" לעיריית אלעד ונכשלו בגדול),וכל כולו נופת צופים של "שיויון הזדמנויות",וכנגד "הדרת נשים".אבל מי שמכיר ויודע את נפש היהדות וחוקיה הרי שהוא גם יודע שכל אישה חרדית חיה בחברה החרדית מתוך בחירתה ותחת האוטוריטה של ה"שולחן ערוך" ודת אש למו.איש לא מכריח שום אישה חרדית זו או אחרת לקיים את אורח החיים התורתי הנגזר מהתורה,וממה שציוונו דרבנן.לאורח החיים הזה קראו באירופה "חרדי", וביהדות המזרח קראו לו "דרך התורה".אלה שלא חפצו בדרך הזו הרי שהקימו מסגרות חילוניות,רפורמיות,קונסרבטיביות ואפילו התבוללו.גם כיום איש אינו כופה על הגבר והאישה גם יחד- ביהדות החרדית,להיוותר בהשקפה החרדית לנגד רצונם.אבל כמו שקפיטליסט חזירי אינו יכול להיכנס לחברות במפלגה קומוניסטית,ולבקש בשם "זכויות הכלל" וה"שיויון" לשנות את מצעה תוך כדי קבלת ייצוגה לעצמו בפרלמנט זה או אחר,כך גם כת הליצניות הזו,שמזמן נטשו את ההשקפה התורתית,אינן יכולות להמשיך להיקרא "חרדיות".אבל הן בשלהן - לנסות ולכפות את הערכים שלהן על יהדות שלימה,שממנה הן כבר הוקאו.
   לא אתחיל לדון כאן בכל הסייגים וההסברים מדוע היהדות מונעת מנשים לעסוק בענייני ציבור,שהרי זהו אוקיאנוס אינטלקטואלי וידעני שקצרה היריעה מלעמוד על כך.אבל מי שעדיין חלק על הדעה החרדית – תורתית הזו בנושא מעמד האישה ביהדות,מצא לעצמו גשר לעבור להשקפה הדתית – לאומית ובמסגרת זו להגמיש את הגישה לנשים שמעוניינות לעסוק בענייני ציבור.אבל אותן פורימיסטיות מתעקשות לטעון כי "חרדיות" המה למרות שהופעתן ודעותיהן הן הרבה יותר רפורמיסטיות גם משל נשות הזרם הדתי – לאומי.קחו את אותה אסתר קוליאן למשל – מה לאישה הזו ולהשקפה חרדית של ממש?מזמן היא ירדה לדרך האקדמיה וההשתלבות בעולם החילוני.ישנן לא מעט שומרות שבת – דתיות ממנה,שמגדירות את עצמן כ"חילונות – מסורתיות" בלבד ולא יותר.אבל מתוך נקמה על כך שהיהדות איננה מוכנה להשתנות עפ"י תפיסת עולמה המצומצמת הרי שהגב' הזו מנצלת את הפאה הנכרית שעל ראשה כדי להיקרא "חרדית" ולבעוט במורשת אבותיה.צריך להזכיר לגב' הזו שגם בהוליווד לא חסרות שחקניות שאינן יהודיות אך חובשות פאה נכרית ובכל זאת אינן מכנות את עצמן "חרדיות"."חוכמולוגית" אחרת היא גב' אסתר שושן.עוד אחת שמזמן איננה נמצאת על הקו התורתי אבל רוממות ה"חרדיות" בגרונה.כל בר דעת יודע שאישה המבקשת לבטל את "עזרת הנשים" בבית הכנסת איננה אפילו "מסורתית" אלא זו רפורמית במוצהר,אבל זה לא מפריע לגב' שושן להמשיך לטעון כי היא "חרדית" ובמקביל לפרסם מאמרי קריאה לפרוק "עזרת הנשים" בבתי הכנסת.גם כאן כנראה שהפאה הנוכרית עלתה לה לראש.והגב' הזו יודעת – כמו כולנו,כי ענף הקולנוע אין לו שום אחיזה אצל כל בית יהודי תורתי המתקרא חרדי,אבל זה לא מפריע לגב' הזו לפרסם את עצמה כ"קולנועית חרדית".זה שווה בערך כמו שנתניהו וסטנלי פישר יקראו לעצמם "כלכלנים מרכסיסטים".ויש גם את הגב' מיכל צ'רנובסקי מאלעד – זו שכשלה ברשימת הנפל בעירה.הגב' הזו מזמן לומדת קורסי סוציאליזם ומרכסיזם ועוד מיני תיאורטיות שנאסרו לפני דורות ע"י חכמי ישראל,אבל בזכות הפאה הנוכרית שעל ראשה היא ממשיכה להיקרא "חרדית".והרשימה הזו- של אלה העובדות לבעל פעור ומבקשות שכר מאלוקי פינחס,ארוכה.אבל כנאה שיש מי שמנסה לקצור את הפירות מהפעילות ההזויה הזו ודואג שפרות הבוסר הללו תישארנה ביהדות החרדית.
     הפחד מחזרת העם היושב בציון למכורתו התורתית מעביר את השלטון החילוני על דעתו ולכן לא מעט "פרויקטים לאומיים" מבוצעים כדי שהמדינה החילונית של הרצל וז'בוטינסקי לא תיפול לידי אלה שקיבלו הבטחה אלוקית כי ארץ ישראל היא מורשתם לנצח.במסגרת הזו מנוצלים אותם קוריוזים שפרשו מחיי התורה ומוצגים כארזי הלבנון,כדי למוטט יותר ויותר את חזרת ישראל לתורתו.במיוחד מעמדה הקדוש והצנוע של בת ישראל הקדושה הוא לרועץ בעיני אלה שהפכו את נשותיהם ובנותיהם לעוד בובת תאווה.הצפעונים האנטי דתיים יודעים היטב כי בזכות נשים צדקניות נגאלו ישראל משעבוד מצרים ובזכותן נסלח לעמינו מעשה העגל,ולכן מנסים הצפעונים הללו לחזק את אותן נשים שהיהדות החרדית פלטה אותן משום היותן סוררות ומורדות.ודרך אותן חלשות אופי מנסים הצפעונים למוטט את חיי הטהרה היהודיים ולחבל בחינוך ובלידת וגידול צאן קדושים,וכל זאת ע"י סיפוק של נזיד העדשים מפוקפק ההופך את האישה החסודה לברברנית ציבור ושותפה במערכת של פרנסי שחיתות.הציפייה הציפעונית היא שהנשים הפורימיות ילחמו בתוך החברה החרדית כדי למוטט את עולם היהדות דרך שינוי האישה החרדית וכך תרד הילודה החרדית,ויחד עם כך ישבר מעמדם של הרבנים ושל חוקת התורה.אני מניח שתקציבים לא מעטים מושקעים ע"י צפעוני השלטון באותן נשים שמזמן כבר אינן אפילו דתיות – לאומיות,אבל כל עוד הן תוגדרנה חרדיות הרי שסיכוייהן לסחוף להרס עוד ועוד משפחות תורתיות גדול ביותר.בדרך זו יכנסו גם מקצועות שאינם מעולם היהדות אלא מעולם בית אנטיוכוס – כקולנוע,בידור ופרסום,לתוך היהדות החרדית כדי להרסה עוד יותר.אבל בע"ה סופה של הרשימה הליצנית הזו לסיים את דרכה כמו שרשימת הבוסר סיימה את דרכה לעיריית אלעד,לפני יותר משנה.
     הגב' קוליאן חוזרת עוד פעם על סיסמאות של בורות ,שהציפעונות האנטי דתית מנסה לשטוף את מוחם של חילוניים ומסורתיים תמימים רבים.הקשקושים הללו – כי בנוגע למעמד האישה ביהדות הרי שש"ס הספרדית נגררת אחרי "יהדות התורה" האשכנזית,הרי שהם קשקושי הבל.נהפוך הוא.היהדות המזרחית הדתית – לפני עלייתה לארץ,הייתה קשוחה יותר בכל הנוגע לצניעות האישה ומעמדה המוצנע מאשר יהדות אירופה החרדית.בעוד שגב' שרה שנירר הקימה(בין שתי מלחמות העולם)את "בית יעקב" החרדי לבנות,הרי שיהדות המזרח – ובמיוחד תימן,לא ידעו מהם בתי ספר לנערות.שולחנות השבת בבתי יהודי המזרח היו    נפרדים – לנשים ולגברים,בעוד שבאירופה אפילו גדול הדור,ה"חפץ חיים",אימץ את שולחן השבת המשותף.שערן של נשות המזרח כוסה במטפחת ולא היו אז בהישג יד מזרחית פאות נוכריות כמו לנשות החרדים באירופה.נשים יהודיות מהמזרח מעולם לא מסרו שיעורי תורה ויהדות לנשים אחרות לעומת קיומן של "נשים מחזקות" באירופה.ועוד הבדלים רבים.הפיכתן של הנשים המזרחיות למקלות החל בארץ ישראל בגלל שעולי ערב הוטמעו בעלייתם בקרב חילוניים ישראלים וילדיהם וילדותיהם נשלחו לחינוך פוקר.הקמתה של ש"ס היה ניסיון להחזיר את הנשים המזרחיות לצניעות ולדרך ה' שהציונים החילוניים עקרו אותן ממנה.

   אין לי להלין אלא על אותם גורמים חרדים שלא ראו - ואינם רואים גם כיום,את הבעיה הזו לטווח ארוך.כאשר צצו אותן נשים שהציגו את עצמן "חרדיות" אך מזמן כבר נמנו על אלה שסרו מדרך התורה,הרי שלא מעט עסקנים חרדים זולים סימאו את עיני הרבנים והטעו אותם בטוענם כי מדובר ב"תופעה חולפת" תוך ייעוץ לא להוציא כתב פלסתר עליהן,שמא לא יקרבון. אבל האמת היא הפוכה.אלה היו ניצוצות של תפוחים באושים שלימים קלקלו את כל דוכן התפוחים היפים.את הנשים הללו היה צריך להדיר מחוץ למחנה בדיוק כמו שהליכוד הוציא משורותיו בשעתו את משה עמירב שדיבר על הקמת מדינה פלשתינאית וכמו שבשנת 1962 הוצאו ארבעת מקימי "מצפן" ממק"י,וכמו שהמדינה הוציאה מחוץ לחוק את(בשנת 1965)את תנועת "אל ארד".יד ימין מושיטים למי שמתלבט אבל מי שבועט ב"שולחן ערוך" ומבקש להקים "טמפלים" רפורמים במקום בתי כנסת,צריך היה להיות מוכרז כמי שאיננו יכול לבוא בקהל החרדי. ועל השגיאה הזו אנחנו משלמים כיום כאשר גם הן נוספו על שונאינו,אבל כגיס חמישי.

יום ראשון, 18 בינואר 2015

ה"סלון הקומוניסטי" של מפלגת העבודה

בס"ד
  ה"סלון הקומוניסטי" של מפלגת העבודה / הרב אליהו קאופמן
        הרשימה החדשה של מפלגת העבודה היא בעצם הליכה אחורה מבחינה חברתית ולאוו דווקא צעידה קדימה,כפי שראשי המפלגה הזו מנסים להציג.כמו שלמילים רבות כמו "דמוקרטיה","סוציאליזם" וכו' ישנם מובנים רבים ואף מנוגדים,כך גם למילה "חברתית". בדרך כלל נפוצה מילה זו ככותרת להבנת והגשמת זכויות סוציאליות ומחיקת פערים כלכליים אבל בחוגים הרדיקליים יותר של  האינטלקטואלים מהאקדמיה פירושה של המילה הזו אינו דווקא לאחדות סוציאלית ולייצוג המעמדות הנמוכים.כשהרדיקלים הללו – שלרוב השקפתם הזויה,קיצונית ומותאמת לסטיותיהם החברתיות,אומרים "חברתי" הם מתכוונים לשינויים פנימיים בחברה הכללית לטובת מה שהוא בבחינת יוצא מהכלל וקיקיוני,במטרה להפוך את היוצא מהכלל לכלל,גם אם היוצא מהכלל יישאר מבחינת מיעוט מספרי.
    המילה "חברתי" מייצגת במפלגת העבודה את שתי הגישות הללו,ומי שניצח שם הפעם הם ה"חברתיים" היוצאים מהכלל,שמוכרים לציבור את רשימתם ההזויה(לטובת השקפות שוליות)כ"חברתית" סוציאלית.ה"חברתי" ההזוי" סותר את ה"חברתי" הסוציאלי משום שמדובר באינטרסים שונים של שני צבורים שונים.ה"חברתיים" ההזויים הם בדרך כלל אינטלקטואלים משולי ההשקפה הדומיננטית ואשר מרדו באושיות קיום משפחה נורמאלית וחפצים להפוך את הנורמות האנרכיסטיות – "חברתיות",לנורמת הכלל.מנגד,ה"חברתיים" הסוציאליים הם מעמד הפועלים וקשיי היום שחפצים בשיויון הזדמנויות ובעיקר בשיוויון סוציאלי כאשר מדובר בבעלי משפחות בנוסח השמרני יותר,שכמובן אינם מעוניינים בשינויים כלשהם בנורמות ובערכים המשפחתיים שלהם.
     המחצית השנייה של שנות ה-60 של המאה ה-20 הולידה את ה"חברתיים החדשים", שכל מהותם היא להפוך מותר לאסור ואסור למותר ולהפוך כל מה שנחשב לסטייה ולתועבה לא רק למותר אלא גם למועדף ולשליט.את הגישה הזו החל מרקוזה – כשהעלה את ה"סוציאליזם החדש" שהמציא,במקום המלחמה המעמדית לטובת מעמד הפועלים.הוא העמיד בראש את הלחימה על שינוי נורמות החיים משמרניים לאנרכיסטים,והוא גם העמיד את הסטודנטים הרדיקליים כמעמד המוביל במקום מעמד הפועלים.השמאל בישראל הוא דוגמא למהפך הזה,יותר מכל שמאל אחר בעולם.
   לא ארחיב כאן תיאורטית אבל מאז בחירות 2013 מתחולל במפלגת העבודה הכיבוש  הזה – ה"חברתי" ההזוי משתלט על המפלגה,שרק עד 2009 הייתה בכיוון לשינוי "חברתי" מעמדי.ממפלגה שאנשי עמל חברתיים וסוציאליים – כעמיר פרץ,איתן כבל, דניאל בן סימון,ראלב מנ'דלה  ואחרים הוליכו אותה,היא נפלה לידיהן של הגברות שלי יחימובי'ץ,מירב מיכאלי וסתיו שפיר שהשקפת עולמן ה"חברתית" בנויה מהשלטת הערכים הלא נורמטיביים ושבירת מושגי המשפחה והדרך הערכית,לכיוון התוהו ובוהו ה"חברתי".אם נוסיף לגברות הללו את ה"רכש" החדש שלהן – ה"סקוקרית" הרביזיוניסטית לשעבר,ציפי לבני(מלוחמות הדגל נגד "הדרת נשים" ועד השלטתן על הגברים...),הרי שברור כי על מפלגת העבודה הפועלית והעממית השתלטו הרדיקלים ה"חברתיים" הקיצוניים ממגירת ההזיות ה"חברתיות".גם ה"שיריון לנשים" הפך שם לאובססיבי ולא לשם הענקת שיריון לאישה לשמה אלא לשם דחיקת הגברים במסגרת ה"מהפיכה החברתית" החדשה,וכמובן שתוצאות איכות הנבחרים היא בהתאם.מנגד הרי שעמיר פרץ,איתן כבל,ראלב מג'דלה,דר' יוסי יונה ומרימי דגל חברתי – עממי אחרים נדחקו לשולי ההשפעה והעשייה במפלגה זו.לא פלא הוא שלוחם מעמדי וותיק נמרץ כדניאל בן סימון לא השתתף בכלל בפריימריס הזה.רבים נוהגים לכנות את מר"צ כ"עבודה ב'" אבל אני הייתי מכנה את העבודה כ"מר"צ ב'".
    על ציבור המצביעים העממי של מפלגת העבודה לחשוב היטב אם הם חפצים להחליף את ה"חברתי" העממי שלהם - לשיויון מעמדי ולשיויון ההזדמנויות,ב"חברתי" הפוך,שיעמיד  בראש רק את המאבקים למלחמה בדת ישראל,את הניסיון לחיסול המשפחה הבריאה והשמרנית לטובת "חד הוריות" נשית מלכתחילה,את קידום הסחר באימוץ ילדים לזוגות מאותו מין,את ההומוסקסואליות כ"תרבות הדגל"  ועוד מיני "שינויים חברתיים" שבגללם חרבו יוון ורומי.   
     ועוד נקודה למחשבה.עד לא לפני זמן רב נהגה מפלגת העבודה להעניק שריון לח"כ ערבי וח"כ דרוזי בנפרד.במפלגה הבינו כי הם לא יכולים להתנהג כמו הימין ולראות במשבצת "בני המיעוטים" ספק אלקטוראלי בלבד.מפלגת העבודה הייתה גם היחידה שעד היום מינתה שרים ממוצא דרוזי וערבי.לשני הצבורים הללו – ערבים ודרוזים,ישנן זהויות שונות והזדהויות וצרכים שונים ולכן גם המפלגה גם הבינה זאת והעניקה שריון פרלמנטארי לכל אחד מהם בנפרד. אבל הפעם השריון לנציג המיעוטים היה עפ"י המתכון של הימין,ל"מיעוטים" בלבד.בטוחני כי זוהיל בהלול – הח"כ הערבי החדש של מפלגת העבודה,לא יוכל להוות כתובת לציבור הדרוזי,השונה בהשקפותיו ובמעמדו מהציבור שבהלול אמור לייצג.אילו הייתי צריך היום לייעץ לציבור הדרוזי כיצד להצביע,הייתי מייעץ להם להדיר את רגליו ממפלגת העבודה.חבל שמפלגה שמתיימרת להיקרא "המחנה הציוני" שכחה מהציבור הדרוזי...
     בכך אני מצטרף לטענות של אלה הגורסים כי ראשי "הפועל הצעיר","אחדות העבודה" ומפא"י מתהפכים בקברותיהם כשהם צופים ב"אליתה" החדשה שמנהיגה את מפלגת העבודה.בטוחני שגם הרב יצחק אייזיק הלוי מתהפך בקברו כשהוא צופה בהשקפות החדשות שנכדו מוביל,כיו"ר מפלגת העבודה.אני אינני ציוני אבל אני בטוח שברל כצנלסון, יוסף שפרינצק ,זלמן ארן,דוד בן גוריון,גולדה מאיר ואפילו יצחק רבין לא פיללו לעגל הזה.
    
  

     

לא, לא לעלות יותר

בס"ד
       לא, לא לעלות יותר / הרב אליהו קאופמן
     הטרור שפוקד את יהודי צרפת – ערבים לבקרים,מדאיג מאוד וכואב אבל לא רק במובנן של התוצאות הטרגיות אלא בעיקר משום שהטרור הזה איננו טרור חולף,ומכאן שתוצאותיו הטרגיות קשות פי כמה בהתמשכותן.כבר לפני יותר מעשור פקד את צרפת גל אנטי יהודי דומה – שהיה דו סימטרי:אנטישמיות צרפתית לאומנית שבראשה עמדה משפחת לה פן הפשיסטית ומנגד טרור ערבי – מוסלמי.גם החוקים האנטי דתיים שהצרפתים הוציאו נגד לבוש דתי,הספקת אוכל כשר וכו' רק הרחיבו את המצוקה היהודית שם.אבל כמובן שגל פגיעה פיזית הוא זה שאותו חשים יותר מכל,למרות שלאמיתו של דבר הגל הזה הוא רק תוצאה של הסתה רעיונית ותיאורטית הבאה מסיבה ובשפה אנטי רוחנית.בעוד שנגד הטרור המאגרבי הרי שיהודי צרפת הרימו את קולם,הנה שכנגד הלחץ הרוחני הם פחות היו אקטיביים,ובמיוחד כשהתירוץ היה כי גזירות הדת הצרפתיות יועדו נגד המוסלמים,ולכן גם על יהודי צרפת לקבלן בשיויון נפש.יהדות צרפת היא היהדות הגדולה באירופה שמעבר לחבר העמים אבל יהדויות קטנות יותר, כמו בריטניה,גרמניה ובלגיה נלחמות חזק יותר על נפשן הרוחנית,ובמיוחד עצמאיות יותר.יהדות צרפת היא הססנית,ובמיוחד תלויה ב"פריץ הישראלי",בכל תגובותיה,ואולי כאן הוא עקב העכילס שלה.
    לישראל ה"ממלכתית" יש אינטרסים הפוכים מאלה של יהדויות העולם,ובמיוחד בנושאי החיים בחו"ל מול ההגירה לארץ ישראל,ובין התפתחות ועליית עולם היהדות והתורה מול חילוניזצייה של עם ישראל.בבריטניה,בבלגיה,וכיום במיוחד בגרמניה,הבינה ההנהגה היהודית מזמן את הקונפליקט שלה בנושאים אלה עם ישראל ה"ממלכתית".הקו שם החל להתנהל באופן עצמאי והם החלו לדאוג ליצור קשר עם הגורמים העוינים בארצותיהם – גם מ"חוץ לקופסא" של הממשל המדיני הישראלי והמקומי גם יחד. ההנהגה היהודית בשאר מדינות אירופה – וגם בצפון ובדרום אמריקה,הבינה כי אם היא תמשיך לסמוך רק על ישראל הרי שנגע הפיגועים לא רק שלא ירד אלא יעלה,משום שהתשובה הישראלית תהיה תמיד :"עלייה לארץ ישראל".
     עליה לארץ ישראל היא עניין פרטי ולא קבוצתי משום שברגע שזה מתחיל להיות עניין קבוצתי הרי שזה בעצם הופך לאסון קבוצתי.העולים לא"י עוזבים מאחוריהם מצב כלכלי טוב עם זכויות אזרח מוצקות והופכים לפליטים בארץ ישראל.יתרה מכך,מבחינה דתית,ובמיוחד חרדית,הרי שזהו אסון קשה לשומרי המצוות מחו"ל משום שבישראל עושים הכול(מטעם השלטון)להפכם לחילוניים,ואילו המפלגות החרדיות משתפות פעולה בשתיקה לטובת השמד הזה מתוך חשש שאם הן תתקוממנה הרי שתקציביהן יפגעו.והדוגמא לסבל הזה באה מכיוון...יהדות צרפת!
    כבר למעלה מעשור מגיעים לארץ עשרות אלפי עולים מארץ זו וקשה לומר שמצבם שפר עליהם.רבים מהם – תמימים בדרך כלל,שילמו על מחירי הדירות שקנו במחירים כפולים ומכופלים.רובם של היהודים הללו הפכו מבעלי הון,מאנשי עסקים וממשרתי ציבור בכירים לשוטפי רצפות ועובדי דחק שהפיטורין מונפים עליהם מפעם לפעם.וכמובן שלא לדבר על כך שהאמונה הדתית אצל צאצאיהם נפרמה משום שבישראל הם מכוונים לבתי ספר חילוניים ופסדו דתיים.בעשור האחרון ראיתי את הדברים הללו מול עיני ממש אצל שכנים וידידים בשכונת רמת בית שמש א',בעיר בית שמש.ומה שרבים לא יודעים הוא כי מהעליות הצרפתיות של ראשית שנות האלפיים שיעור היורדים מהארץ היה גבוה ביותר,כשחלק מהם נסעו חזרה לצרפת,אחרים הגרו לבלגיה,גרמניה וקנדה.את העולים הללו רימו המוסדות ה"ממלכתיים" כששכנעו אותם לוותר מראש על אזרחותם ותנאיהם בצרפת,והללו כמו פתאים נפלו לפח הזה ונותרו קרחים מכאן ומכאן.הבעיות הללו אירעו גם לעולים מארה"ב ומבריטניה אבל הצרפתים התמימים שילמו על כך הרבה יותר ביוקר מכולם.
    הנימוק של "ביטחון" – בתירוץ חוזר ונשנה לעליה קבוצתית,הוא תרוץ נדוש ושקרי.העולה מצרפת אמנם בורח מהתנכלויות ומפיגועים אבל נפגש איתם בארץ ישראל.אני עדיין לא שמעתי ששכונת "הר נוף" בי"ם עברה לפריז או ש"עוטף רצועת עזה" הוא חבל ארץ בצרפת.וכשאני נכנס לכל תחנת תחבורה ציבורית או סופר לקנייה,אזי,המצב לא רק שמזכיר לי את צרפת אלא שהוא גרוע פי כמה וכמה ממנו , ולא חסרות תקריות של סכינאים ויריות לעדות.אינני חושב שמצווה מהודרת היא למות כיהודי בארץ הקודש כדי שמכבי ת"א תזכה בגביע אירופה בכדורסל וכדי שישראל תזכה בתחרות ה"אירו-ביזיון".אבל יותר מכל אני יהודי דתי שמחויב למה שציוונו רבותינו והם ציוונו שיש להישמר יותר מהידרדרות רוחנית לעומת הסכנה הגשמית,משום שזו האחרונה נופלת עלינו כשזו הראשונה היא במשבר.יהודי צרפת – שחיים בצרפת בין הגויים ומספיק להם חינוך חבד"י ואפילו דתי פושר,הרי שבישראל הם יורדים מטה,מטה עד לפרוק משפחות ממש,ועד כדי מיעוט בילודה,ולבסוף גם הגירה מהארץ.בקיצור,ישראל איננה מכינה ליהדות צרפת תוכנית שיקום וחיי יהדות ורווחה אמיתיים אלא מביאה אותם לכאן כדי שישמשו "בשר תותחים" בצבא(עוד סכנה שלא קיימת להם בארצם...)וכוח עבודה זול.מאז יבוא עולי תימן ע"י שמואל יבנאלי,בראשית המאה ה-20,לא השתנה דבר בחשיבה הציונית – נצלנית, לגבי עולי ארצות ערב.
    שנים רבות משתפת תנועת  חב"ד פעולה עם ה"ממלכתיות הישראלית",עד שהפכה ל"חרדי המחמד" של ישראל ה"ממלכתית" ושל התנועה הציונית.אפילו על פטור מהצבא לשליחי חב"ד בחו"ל,מדברים בקול רם – ואפילו גורמים אנטי חרדים כציפי לבני ויאיר לפיד.אבל לאחר זעקות העלייה של נתניהו וליברמן – אחרי מה שקרה בפריז,גם מר מנחם מרגולין החבד"ניק והפרו ציוני,מ"ממרכז רבני אירופה",אינו יכול עוד להתאפק וזועק כי "העלייה לארץ איננה פיתרון".רק עכשיו הבינו הפתאים מחב"ד כי אין כאן "מטרה ציונית לשמה",אלא זהו שמד רוחני שעומד מאחורי זעקות האימה הללו.אנשי חב"ד רואים בעיניים כלות כיצד עשרות אלפי יהודים שהודרכו על ידם לעלות על הדרך העולה בית אל בצרפת,הופכים ל"הומלסים" מבחינה רוחנית דווקא עם עלייתם לארץ הקודש ובישראל.תנועת חב"ד מאבדת גם את הקשר עם הללו.היהודים הצרפתים הללו – שאבותיהם הגרו לצרפת ממרוקו ,מתוניסיה וגם מאלזי'ריה,אינם נקלטים בארץ בקרב בני עדותיהם המקומיות,הם אינם משתלבים בקרב ה"ישראלים" וגם לא בקרב תנועת חב"ד בארץ.ברור הוא שניתוקם מהווייתם המקורית רק מרעה עימם.
    וישנן עוד לא מעט מחשבות נוגות לאחר שיותר מ"מספר עובדות" נראות לי תמוהות.בספר שהוציאו בעבר שני יהודים צרפתים הם הביאו סקירה על אירועים אלימים שהתרחשו בצרפת נגד היהודים ולטענתם האירועים הללו רק התחזקו עם העלייה לישראל אך מנגד,כאשר יהודי צרפת ערכו תפנית הגירה ובמקום להגר לישראל הם הגרו לקנדה הרי שהפיגועים נפסקו. רדיקאלים יותר- מבין יהודי צרפת,מאשימים גורמים בתנועת "מכבי" באדישות לפיגועים ,ואף בעידודם.כמובן שלטענה הזו חייבים להביא עובדות ברורות וגם אם הללו הביאו את מה שהם קוראים "עובדות" הרי שזה טעון בדיקה רצינית,אבל אי אפשר להשתחרר מהתחושה שגם אם גורמים ישראלים אינם מעורבים,חס ושלום,בפרובוקציות הללו,הרי שאותם גורמים ישראלים מנצלים את הפיגועים בצרפת – באופן ציני,לעודד הגירה לישראל מבלי לבנות תכנית קליטה אמיתית שלא תותיר את יהודי צרפת בישראל ללא פרנסה וללא הצלחה דתית וחברתית.
    צביעות לא קטנה נלמדת גם מתגובתה ההפוכה של ח"כ ציפי לבני.הגב' הזו כיהנה עד שנת 2006 כשרת החוץ של ישראל,ובמסגרת תפקידה זה היא נסעה לבלגיה וניסתה(בשנת 2006) לחסל ממש את החיים היהודיים שם ולהעלות לישראל את הקהילה היהודית משם,תוך כוונה למוטט את פרנסת היהודים הללו,הבנויה על בורסת היהלומים של העיר הבלגית אנטוורפן.אך מלחמת לבנון השנייה שמה קץ לתוכנית ההגירה של לבני.והנה עכשיו – לאחר הפיגוע בפריז, פתאום גב' לבני טוענת כי "ישראל איננה ארץ מקלט".ההסבר הוא פשוט – עוד גישה ציונית טריוויאלית שבה מודדים את ה"עלייה" היהודית לפי האינטרס האלקטוראלי.בשנת 2006 הייתה לבני שרת החוץ של ממשלת אולמרט ועמדה לכבוש את המפלגה הגדולה דאז בישראל,את "קדימה".היהודים הבלגים היו עבורה עוד כוח אלקטוראלי שיודה לה אח"כ בבחירות שיבואו בהמשך.אבל כיום נתניהו הוא ראש הממשלה,ציפי לבני היא רק באופוזיציה ואילו יהודי צרפת שיהגרו יצביעו בעתיד כמעט כולם למפלגות הימין ולמפלגות הדתיות,ולכן ישראל כבר איננה "ארץ מקלט",דאליבא דציפי לבני.
    אז בכל זאת ,מה באמת יכולים יהודי צרפת לעשות במצבם העגום הזה?ובכן,הפיתרון איננו כה הזוי כמו שרבים חושבים.יהודי צרפת הם ברובם ילידי צפון אפריקה ,והנה בתוניסיה ובמרוקו נהנים שם היהודים מחופש אזרחי ודתי וגם מוסדות חב"ד עובדים שם ללא הפרעה.הכול כמובן בלי להזכיר את ישראל ואת הציונות.כך זה עובד גם בתורכיה וכך זה עובד גם באירן.אין שום סיבה שבעולם שיהודים יוצאי ארצות ערב יהפכו פתאום לחסידי גישתו האירופאית המתנשאת של תאודור הרצל,ויחליטו שהם קדמת המערב במלחמתם בברברייה המוסלמית,שתמול שלשום שימשה עבורם אכסניה של שלטון חסד.יהודי צרפת צריכים לעזוב את הסינר ה"ממלכתי" של ישראל ולצאת להידברות ישירה עם הערבים והמוסלמים בצרפת,בדיוק כפי שעשו ועושים יהודייה החרדים של בריטניה וכמו שעשו ועושים זאת יהודי אנטוורפן הבלגית,ובדיוק כמו שחלק חילוני וחרדי כאחד עושה זאת בארה"ב,ואפילו בדרום אמריקה.כך למשל התנגדו יהודי שוויץ לגזירת השלטון בארץ זו על גובה נמוך למסגדים המוסלמים.יהודי שוויץ הבינו שהיום גוזרים על האסלאם ומחר יגזרו על היהדות.האדמו"ר מסאטמר זצקו"ל כבר הורה לפני עשרות שנים לחסידותו לצעוד בחו"ל על המדרכות הפוליטיות ההפוכות שעליהן צועדת שם הציונות,כדי לא להיפגע מחוסר האחריות של השלטון ה"ממלכתי" החילוני בארץ ישראל,במלחמתו בכל העולם. יהודי צרפת חייבים לפתוח צוהר עצמאי לשיחות דו קיום עם האסלאם בצרפת,ולא בחסות הסוכנות הציונית או בחסות גורמים ישראלים אחרים.ולראיה,גם בבריטניה ובבלגיה חיים מוסלמים רבים אבל המצב הביטחוני של היהודים הרבה יותר טוב,ובמיוחד בלונדון בירת בריטניה.כמו שיהודי תוניסיה ומרוקו מסתדרים עם השלטונות שם כך יכולים יהודים ממוצא מרוקאי ותוניסאי להסתדר עם הערבים בצרפת,שמקורם באותן מדינות.
    וכמה הרהורים על מה שאירע במערכת "שרלי הבדו".בנימין נתניהו – בנאומו בבית הכנסת המרכזי בפריז,דיבר על הצורך הדמוקרטי להיאבק על הזכות של כל אחד להאמין במה שירצה להאמין וגם על הזכות לא להאמין.ראשית,אינני חושב שבבית כנסת – שהוא היכל האמונה,יש מקום לעודד הגנה על דברי כפירה של אי אמונה.אבל הבעיה היא אחרת.זו אמנם זכותו של כל אחד גם לא להאמין אבל כדי שמאמינים ולא מאמינים יחיו יחדיו צריך לכבד רגשות ולא לפגוע בקדושת הקדוש לאחר,וכאן באמת שהקריקטורה של העיתון הצרפתי הייתה חציית קוים.בודאי שכיהודים אנחנו מצווים לא להרים ידיים ולא להתנהג באופן רצחני כמו שעשו הטרוריסטים מ"שרלי הבדו", אבל חוששני כי גם כאן,בארץ הקודש,אנחנו עוברים ניסיונות התגרות באמונתנו ע"י ה"אינטלקטואלים הטוטאליים" הבאים מן העולם האנטי דתי,שאליו שייכים חלק מאנשי "שרלי הבדו" וגם הכתות האנטי דתיות היהודיות גם יחד.מערכונים על שרה אימנו ועל דוד המלך וסדרות טלויזיוניות כמו "היהודים באים" ו"חצי המנשה" הם בעצם פגיעה יום יומית ברגשות אלה שהיהדות לא נותקה מהם אלפיים שנה,אבל איש לא יקום ולא יגנה זאת כמו שמגנים אי עמידה בדום או מחאה נגד המדינה.כמו שצריך לגנות פונדמנטאליזם דתי קיצוני כך צריך להלחם נגד הפונדמנטליזם האנטי דתי.בצרפת הקורבן זה היה הנביא המוסלמי ובארץ הקורבנות הם אברהם אבינו,משה רבנו והקדוש ברוך הוא בעצמו.גם סטירה על חשבון האמונה צריכה להיות מקועקעת.יפה תעשה הנהגת היהודים בצרפת אם תכונן עם המוסלמים אמנה חברתית כדי לעצור את הפונדמנטליזם האנטי דתי בארץ זו,נגד האמונה הדתית של יהודים ומוסלמים כאחד.


    

יום ראשון, 11 בינואר 2015

הסולם ההפוך של היהדות החרדית

בס"ד
   הסולם ההפוך של היהדות החרדית / הרב אליהו קאופמן
     לא פעם צדה את עיני הציבור ידיעה ו/או כתבת צבע ענקית שמתארת איזה "רב גדול" שחזר בשאלה,או לחילופין "איש מרכזי בחברה החרדית" שאף הוא חזר בשאלה.בדרך כלל מדובר בדמויות הרבה יותר גמדיות ממה שמצהיר הפרסום,ודוגמאות לכך לא חסרות.גם כשהתקשורת רוצה להשמיץ את היהדות החרדית,אזי,מיד הופכים עבריינים חרדים ל"רבנים גדולים" או אפילו ל"אדמו"רים".כמובן שאינני בא לנסות ולהצדיק עבריינים בלבוש חרדי או לטעון כי שמושג ה"חזרה בשאלה" הוא שקר,אבל צריך קצת פרופורציות,כדי שהידיעה או הכתבה יהיו ברמה עיתונאית ולא ככתבות וידיעות פרסומיות במסגרת מלחמת החילוניים האנטי דתיים בחרדים.מאידך גיסא,אני גם נגד אימוץ כל אותם שקרים,הגזמות והמצאת סיפורים סביב אנשים ומאורעות כדי להצליח ב"החזרה בתשובה" ובניגוח החילוניות.ולכן אני גם מרשה לעצמי לתקוף את הצד השני בחופשיות.
    באחרונה הפך אברך לשעבר,מהממוצע ומטה– אברהם פרסטר שמו,מחסידות "בלזא", לכוכב התקשורת החילונית ולא קשה להבין מדוע:האיש עזב את דתו יחד עם אשתו ושמונת ילדיהם והתפקרו.כמובן שהתקשורת האנטי דתית עטה על השניים כמוצאי שלל רב.אברהם פרסטר תואר כ"בן לאחת המשפחות המכובדות בעדה החרדית והמקורבות לאדמו"ר מבלזא". ולפני כותרת זו לא שכחו כולם – בעיתונות ובטלויזיה כאחד,להעניק את הכתובית הבאה:"יאיר לפיד החרדי".כמו כן פיארו את הפרסטר הזה,כאילו היה מגדולי היהדות החרדית.מי שחי בעולם תת תרבות הסחי של רוב התקשורת החילונית(ואינני מתכוון,חס ושלום,לתרבותם של רוב היהודים החילוניים...)הרי שמיד האמין כי הנה לפניו עוד כשל חרדי שמקורו בה"דג מסריח מהראש".במיוחד הטעה אותו הריאיון שנערך עם בני הזוג פרסטר,בתוכניתם של גיא ואורלי,בערוץ האנטי דתי ששמו "ערוץ 10",בטלויזיה.זהו ערוץ הכופה את עצמו אובססיבית על חשבונו וכיסו של הציבור.רדידותם הרעיונית של השניים(פרסטר ואשתו) – וחוסר האמונה שלהם בבורא העולם,הפתיעה גם את המראיינים האנטי דתיים שממולם.וממילא הצופים בבית מלמלו לעצמם שאם אלה ארזי היהדות החרדית,אזי,הם כבר מתארים לעצמם כיצד נראים אזובי הקיר שלה...
     אבל הדברים אינם כפי שהוצגו.ראשית,הטעות הגדולה היא מכיוון ש"חצי האמת גרועה משקר".בשלבים הגבוהים של סולם ההיררכיה שבקרב העולם הנכרי ובקרב המקבילה החילונית – יהודית שלו (בארץ ובחו"ל),עומדת המוביליות התקשורתית.ממש נגיעה מהפוליטיקה הרי שהתקשורת היא הענף האינטלקטואלי והכוחני שלאחריו בדרוג,ולפעמים אפילו יותר מהפוליטיקה.אולי רק רופאים,איילי מחשב,עו"דים,מהנדסים,משוררים וסופרים עומדים מעל הפוליטיקאים והתיקשורנים.זהו העולם הנכרי שבו הדת היא רק מסגרת מיני רוחנית ו"כוהני הדת" הם עבור רוב רובו של הציבור הלא דתי הזה כקוריוזי עבר.ולכן,לא פלא הוא שהמוחות הטובים בעולם הנכרי והחילוני פונים לאפיקים הללו – ובתוכם התקשורת.הטלויזיה – שהפכה עיקר השתעבדותו של הנכרי והחילוני,מנציחה את שדרני האקרן בראש מצעד הפופולאריות,למרות שלא פעם השכלתם היא מינימאלית יותר אף משל פועל פשוט(ראו מקרה יאיר לפיד למשל...).אבל לא כך הדברים ביהדות החרדית.
    הדת היהודית איננה "מסורת" של אוסף מנהגים ללא הסבר כמו הנצרות,היא איננה מיסטיקה כמו העבודות הזרות ממזרח אסיה ומאפריקה השחורה,והיא איננה אורח חיים עם תוכן של הסברים שלקוחים מדת אחרת(מהיהדות...)כמו האסלאם.היהדות היא ההשקפה והתוכן האינטלקטואלי והמדעי ביותר שנוצר מאז ומעולם עם אין סוף של ספרות מדעית ואינטלקטואלית,ואילו הרוחניות ביהדות היא העיקר ולא חיי היום יום הגשמיים והמגושמים. ולכן טובי המוחות ביהדות החרדית זורמים לישיבות,לסמינרים,לתלמודי התורה ולעיסוק בשחיטה(זהו מקצוע שבו קיים מדע לצד הבנה ולא עוד קצביה...),לכשרות בכלל(למידת תזונה עם יראת שמים),בלנות(שימת דגש על טהרה ועבודת שמים),כתיבת קודש של ספרי תורה, מזוזות,מגילות ועוד,וכמובן דיינות,רבנות וכל ענייני ניהול הקודש.רק הפחות מוצלחים – שלא עומדים בלימודי עומק התורה ומקצועותיה ויכולתם והבנתם הרוחנית היא מוגבלת,נוהרים לעבר התקשורת החרדית,שבה ההעתקות מהתקשורת החילונית והזרה הן לחם חוקתה.זוהי תקשורת עלובה שרק בדיעבד הסכימו גדולי ישראל לתת לה היתר קיום,ואחרים מביניהם בכלל אסרוה.גם אני הגעתי לשוקת השבורה הזו בשנת 1998 והחלטתי לפרוש ממערכת עלובה של מעתיקי שמעות,לבלרים שלא יודעים מהו תחקיר אמת ואשר כספי שוחד ופוליטיקה צפון קוריאנית משמשים שם בערבוביה כדי להעלים את האמת מהקורא ולשרת מנגנון  מפלגתי – מפלצתי אפל.יש לציין שרוב הציבור החרדי כמעט שאינו קשור לתקשורת הזו אלא ניזון מלימודי ה"דף היומי" של הגמרא ומלימודי קודש בכלל,שמיועדים גם לחרדים עובדים.אי לכך לא פלא שלתקשורת החרדית נפלטים כל הלא יוצלחים והפחות רוחניים,שפסע הוא בינם לבין התפקרותם,משום רדידותם הרוחנית.אברהם פרסטר היה אחד מאלה אבל בגלל שינוי הנורמות והערכים בין היהדות החרדית לחילונית הרי ש"כוכבי" ערוץ השנור ששמו "ערוץ 10" (מתוך 100...)חשבו שבהכתירם את פרסטר כ"יאיר לפיד החרדי"(ופרסטר לא היה כל כך מפורסם גם בתקשורת החרדית,כפי שהתקשורת החילונית הציגה אותה...)הנה הם הנחיתו נוק – אאוט להשקפה החרדית.זה פשוט עניין של בורות חילונית בהכרת היהדות התורתית.
    אבל מעבר לכך,גם תיאורו של פרסטר,כ"בן לאחת המשפחות האצילות בחסידות בלזא" הוא יותר ממוגזם,כמו גם היותו מ"מקורביו הגדולים של האדמו"ר מבלזא".פרסטר הוא בנו של מרדכי פרסטר – שהיה חבר עיריית י"ם מטעם חסידות בלזא ברשימת "יהדות התורה",בקדנציה אחת בלבד(1993 – 1998).לימים התאדה החבר הזה גם מהעירייה גם מ"חשיבותו" בחסידות בלזא ובמקומו בא נציג אחר של החסידות הזו(בשם פיינר),ששרד שלוש קדנציות.גם הגעתו של אברהם פרסטר לניהול מוסדות בחסידות בלזא,ואף של בית המדרש הגדול שלה בי"ם,הייתה חולפת ולא קבועה,וכמו שמונו גם אחרים לפניו ואחריו,ומעולם לא היו ה"מקורבים לאדמו"ר" משום כך,כך מונה גם הוא.הנחיתות של פרסטר בתקשורת החרדית – ובמיוחד בערוץ הרדיו ה"חרדי – לייט" ששמו "קול חי",לא היו ארוכות,ואירעו משום שהוא לא היה מתאים לעבודה תורתית ורוחנית אמיתית באמת.אז אם כך מה כבר הפלא שהוא נשר מהיהדות התורתית?!
    וישנה גם בעיה לא קטנה עם חסידות בלזא – שמסוף שנות ה-90 ועד היום הידרדרה לתהום הנשייה המודרנית – חילונית,עם קריצות והשתלבות במהלכים רפורמיסטיים כמו עבודה במשטרה,הפעלת ערוץ "הידברות" שכל כולו תכנים ציוניים,ומאבק בחרדיות שהייתה פעם נחלת החסידות הזו עד שלבסוף הכניסה מרצים פוקרים לישיבות של בלזא,כמו את אותו יוסי מלמן מעיתון "הארץ".אי לכך הרי שרבים מהחסידים בחסידות הזו החלו לפתע להעריץ את הפוליטיקה והתקשורת החילונית ושכחו מהשקפה תורתית מהי.כיום,לאחר פרשת פרסטר מנסים בחסידות בלזא להאשים במיוחד את ח"כ ישראל אייכלר – נציגם בפרלמנט(ברשימת "יהדות התורה"),כי הוא האשם בהפיכת המימד התקשורתי לעיקרי בקרב צעירי החסידות, במקום המימד התורתי ששלט שם מימים ימימה.יש הרבה בטענות הללו אך זו לא הסיבה היחידה להידרדרות החסידות הזו לרמה תורתית נמוכה כל כך.מחלת הפרסום התקשורתית של אייכלר אמנם החלה את המרוץ להידרדרות לפסים אנטי השקפתיים כאלה אבל היא לא הייתה היחידה,והיא הייתה והינה חלק ממכלול של מדיניות החסידות לכרוע ברך לפני העולם החילוני כדי להיות עצמאית מבחינה פוליטית ולא להיות תלויה רק ב"יהדות התורה" ובעולם החרדי.מעשהו של פרסטר אמנם הביא לשוק מסוים בחסידות ולמחשבה מחדש על הדרך שעלתה עליה מזה יותר משני עשורים,אבל מנגד גם המהפך בחזרה,של החסידות הזו,עדיין רחוק מהעין.
    כדי להבין איזה מהפך עברה החסידות הזו – שלימים הפכו חסידיה ל"חב"דניקים של פרס ואח"כ לסמן הציוני של הפורשים מההשקפה החרדית הקלאסית,יש לספר כי עם קבלת השמועה על הצהרת בלפור הרי שהעולם החרדי דאז לא ידע כיצד להתנהג.מחד גיסא, היהדות החרדית התנגדה בכל תוקף לעצמאות ציונית בארץ הקודש וראתה בכך את הגרוע שבאסונות,מבחינת התפקרותו של עם ישראל(אם לציונים יהיה כלי מדיני לשליטה בעם היהודי).רוב רובם של הרבנים והאדמו"רים דאז היו אנטי ציונים חריפים כה"חפץ חיים", הגר"א ווסרמן,הרב חיים עוזר גורוזי'נסקי,האדמו"ר בעל "מנחת אלעזר" ממונקש,האדמו"ר רבי יואל טיטלבאום מסאטמר,האדמו"ר רבי רוזנבוים  מקרשניף ,הרש"ב מלובאביטש,הרב יעקב חיים סופר בעל ה"כף החיים",ה"סבא קדישא" שלמה אלפנדרי,האלשייך,הרב יוסף חיים זוננפלד,הרב מבריסק – רבי חיים סולובייצי'ק וכמובן המהרי"ד מבלזא,שהיה אז האדמו"ר האמור של חסידות בלזא.מאידך גיסא,הרי שכל אותם רבנים גדולים וקדושים חששו לצאת נגד הצהרתו של הלורד בלפור כדי לא להתגרות באומות העולם.ואז – כשכל גדולי ישראל עדיין חככו בדעתם כיצד לפעול בנושא,קם המהרי"ד מבלזא(שהיה בעברו גם ממתנגדי הקמת "אגודת ישראל" וצפה כי זו תהפוך ל"מפלגה ציונית כה"מזרחי")ועשה מעשה.הוא קרא לבלפור ולהצהרתו בכינוי גנאי יהודי מבזה ביותר כשנקב בשמו של האליל המואבי "בעל פעור".את דבריו הקשים נימק בדברי המהר"ל מפראג שטען כי גם אם אומות העולם יכריחו את עם ישראל לקבל עצמאות לפני בוא משיח צדקנו הרי שעלינו לסרב ב"ייהרג ובל יעבור".לאחר דברים אלה החרו אחריו כל גדולי ישראל והרימו ראשם נגד הצהרת בלפור.דהיינו,חסידות בלזא הייתה "פטיש הימיני" האנטי ציוני בשנת 1918.
   לסיום,הרי שכדאי לבדוק שוב ושוב את הנאמר בתקשורת החילונית – ובמיוחד בזו הטלויזיונית האנטי דתית,כשמדובר בתיאורים "אובייקטיביים" של החברה החרדית.גם התיאור התקשורתי,שפרסטר היה משורות ה"עדה החרדית",הרי ששקר הוא משום שלאיש ולחסידותו  לא היה ואין גם שום קשר ל"עדה החרדית"(שאיננה כלל משתתפת בבחירות השונות בארץ),אבל זה כבר שכיח שה"מומחים" וה"תחקירנים" הכול כך "ידעניים" של התקשורת החילונית מבלבלים השכם והערב בין המושג הכללי ששמו ה"חברה החרדית" לבין קבוצה בחברה החרדית שקרואה ה"עדה החרדית".זו גם הסיבה שאנשי שוליים חרדים כדודי זילברשלג,קובי אריאלי,עו"ד הלברטל,גרא,יונתן שרייבר ועוד אנשי ונשות שוליים ביהדות החרדית פיארו ומפארים במיוחד את מסכי הערוצים הטלויזיונים,אבל כשנלחמים ביהדות בכל מחיר הרי שזה חשוב שלבורות הזו ולדמויות השוליים הללו יהיה בטלויזיה ובתקשורת החילונית תפקיד מרכזי של "כינור ראשון"...
    


מחטיאי הרבים

בס"ד
                 מחטיאי הרבים / הרב אליהו קאופמן
     לא פעם אני טוען ברבים כי העיתונות והתקשורת החרדית גרועים מהתקשורת והעיתונות החילונית, ובודאי שמהנוכרית, אבל אני שוב ושוב נתקל במבטי העגל של יהודים חרדים התמהים לאמת. ההסבר שלי הוא מאוד פשוט. לטענתי – התקשורת הנכרית היא טריפה גויית שמי שנצרך לאינפורמציה שלה ,מבין שומרי המצוות, יודע במה מדובר ודולה ממנה רק את מה שהוא צריך בתחומי העסקים, מזג האויר, החדשות וכו'. התקשורת החילונית גרועה מזו הנכרית משום שלא רק שערכיה הם נכרים אלא שהיא נלחמת במשטמה נגד היהדות. אבל גם כאן האויב הוא גלוי ובשיטת הבורר ניתן גם כאן גם שם לבחור את המידע שרצוי לך ואח"כ לברוח מהתקשורת הזאת. גם ה"סממנים היהודיים" – בתקשורת החילונית , הם מעוותים ולכן יהודי דתי אמיתי לא ייפול בפח שלה, שכאילו מדובר כאן ביהדות צרופה, חס ושלום. אבל כשמגיעים לתקשורת החילונית הרי שכאן נמצא הפח הגדול.
    מעיתונות חרדית אולי אתה לא מצפה לתחליף של הש"ס אבל אתה מצפה לאמינות תורתית כמו הצגת מקומות כשרים באמת , אי נפילה בידי רבנים רפורמים מחופשים ל"דתיים" ואמת צרופה שתאיר לך בהבנת תהליכים ולא פעם תשמש זרקור למי ש"משייט" בחו"ל לשם עסקים , לימודים, רפואה ועוד, כדי שידע על איזה רב לסמוך, מיהו בית דין תורתי אמיתי ובאיזו כשרות לאכול. וכאן נמצאת ה"קופסא השחורה" של התקשורת החרדית. התקשורת החרדית פשוט משקרת והופכת טהור לטמא וטמא לטהור, עפ"י הוראות של עסקנים קטנים או עפ"י מסחר פשוט, שבו נוכל מזוקן קונה עמודי חדשות כמו שחברה כלכלית קונה מודעות. העיתונאים – ברובם, בתקשורת החרדית , הם נמוכי קומה עד אנלפבתים ממש, משום שאחרת היו הופכים למרביצי תורה או עוסקים במסחר מכובד. וכמו כן הרי שכל העיתונות החרדית היומית (ארבעה במספר) ועוד שבועון אחד, אינם אלא תואמי העיתונות הצפון קוריאנית – הקומוניסטית, ששם המפלגה מכתיבה לעורך ולכתב מה לכתוב, ובדרך כלל מדובר רק בשקרים. אבל להבדיל מהצפון קוריאנים הרי שלעיתונות החרדית ישנה "תעודת הכשר" ששמה "ועדה רוחנית"שהיא עוד חותמת גומי של כמה שקרנים שהמושכים בחוטים יצרו אותם כדי לקבל לגיטימציה "רוחנית" כדי להטעות את הציבור התמים.
     השבוע נתקלתי בעוד מקרה כזה, והפעם בעיתון "יתד נאמן". פרשיות רומניה ידועות לכל ומיהם ה"רבנים" שם, הרי שיצא שמעם למרחוק. אבל ישנם לא מעט יהודים תמימים שעוד מאמינים כי "יתד נאמן" הוא באמת ובתמים עיתונם של גדולי ישראל וכל מילה הכתובה בו קודש היא. אנשים כאלה – לאחר הכתבה שהייתה שם על רומניה, עלולים  לאכול טריפות ונבלות משיגיעו לארץ נידחת זו. ומה נכתב שם – בעיתונם של ה"גדולים"? הייתה שם כתבה על רומניה לאחר כעשרים ושש שנים של הפלת משטרו של הרודן צ'אושסקו. ואם ישנה כתבה כזו בעיתון חרדי הרי שבודאי שיש למצוא גם את ה"נקודה היהודית" במדינה הזו. ולשם כך ראיין העיתון את ה"רב הראשי" של מדינת הממליגה הרומנית – את רפאל שפר, ליצן בני ברקי שכל מתבולל מהפדרציה ה"יהודית" של רומניה וכל ישראלי שחי ברומניה לועג לו. והנה ה"עיתון לבעלי ההשקפה" נותן לאיש הקל הזה במה רחבה כיצד לספר שם שקרים על "אחוז מינימאלי של התבוללות", על "מערכת כשרות שהיא בעלייה" ועל "כמיהה ליהדות". אילו היה מדובר בסתם עיתון חרדי שאינו יודע מה קורה ברומניה, אזי, מילא הדבר, אבל לצערי הרב הרי שעורך העיתון , ישראל פרידמן, יודע על המצב לאשורו, וכך גם אחד מהכתבים הבכירים בעיתון, בני רבינובי'ץ שמו. רק לפני שנים מספר הם פרסמו סדרה של שלוש כתבות שבועיות מיהי הפדרציה המתבוללת שם, מיהם "רבניה" וכיצד הפכו בתי העלמין ובתי הכנסיות שם לנדל"ן מבזה. כותב שורות אלה היה האיש שהזין אז את העורכים ב"יתד נאמן" בעניין ורק לאחר שהם בדקו את אמינות המידע הם הורידו לדפוס שלוש כתבות בנושא , ולא לפני שעמדו בעוז בלחצים לגנוז את הכתבות , מצידם של יואל טוביאס, אהרון ישעיהו רויטר, חיים לייב דויטש ושמלק'ה הלפרט. אבל אני מניח שלא תמיד גם העורך – ובטח לא העיתונאי, הם הקובעים בפרסום כתבות ומאמרים, במערכת הצפון קוריאנית הזו. מסתמא שקשריו של אהרון ישעיהו רויטר – שכבר שנים רבות מחפה ומסייע לפדרציה היהודית המתבוללת לסחור בהקדש היהודי (ובמיוחד בבתי העלמין), ידו בדבר המעל הזה. וישנו שם (ב"יתד נאמן") גם עיתונאי קטן בשם יחיאל סבר, שאביו הוא ממתפללי בית הכנסת הקטן של יואל טוביאס מבני ברק, המסייע לאחרון בפרסום שקרים על ה"פעילות ברומניה", וכנראה שהם "שידכו" את רפאל שפר ל"וועדה הרוחנית" של העיתון ונתן זוכובסקי היו"ר( אביה של ה"צדקת הצנועה" ממחלקת הפרסום של  העיתון -  רוטלוי...) כבר הורה לעיתון לראיין את ה"שייגץ" שפר.

  וכמה פרטים מזהים על "אמרי השפר" הזה. בחול המועד של חג הסוכות האחרון נכנס יהודי חרדי לסוכת הפדרציה המתבוללת והבחין כי אותו שפר אינו נוגע באוכל שהונח לידו, ממטבח הקנטינה של הפדרציה בבוקרשט. שפר טען לפני כי "אני לא אוכל את האוכל כי אני לא סומך על הכשרות שמתנהלת מאחורי גבי". יומיים אח"כ – אף זאת בחול המועד, חזר היהודי החרדי לסוכה והנה לנגד עיניו אותו שפר זולל וסובא מ"מטעמי" המטבח של הפדרציה. לשאלה מה השתנה יום מיומיים ענה שפר – כמשיח לפי תומו, כי לאחר שראשי הפדרציה ראוהו יומיים קודם לכן מסרב לאכול משולחנם הם איימו שיפטרוהו ועכשיו הוא אוכל כדי שלא יפוטר...כאן יש רק להוסיף כי אין – ולו "משגיח כשרות" אחד בפדרציה, שהוא שומר שבת ורבים מה"משגיחים" הללו הם בכלל נכרים. לאחר שהשוחט מסיים את עבודתו הוא מעביר את חותמת ה"כשרות" לפדרציה והללו מחתימים בה טריפות ונבלות. "בית ספר לגיור" מתנהל בבוקרשט הבירה ובו משננים את דברי בן גוריון והרצל ללא קשר לשמירת מצוות. במסעדות של הפדרציה מגישים בשר שנקנה אצל הנכרים, ואף בשר "דבר אחר". חבל להמשיך בכל ה"ניסים והנפלאות" הללו, אבל שוב אני מדגיש: עורכי "יתד נאמן" יודעים מכל האמת ולמרות זאת כל הכזב של שפר התפרסם בביטאונם של  ה"גדולים".

תרבות פוליטית

בס"ד
                תרבות פוליטית / הרב אליהו קאופמן
  מי שחי במזרח אירופה, או לפחות פעל בה במסגרות של פרנסה,דת,לימודים ומחקר לא צריך להתפלא ממה שנחשף בימים אלה במפולת הענקית שנקראת משום מה "ישראל בתינו", ובודאי שגם אינו צריך להתפלא כיצד מעז מר אביגדור ליברמן להאשים כי "מדובר בחקירה פוליטית".במדינות מזרח אירופה בכלל,ובשיירי מדינות חבר העמים בפרט – יותר מעשרים ושש שנה לאחר נפילת הקומוניזם,הרי שעדיין מתמודדים שם עם המנטאליות שהקומוניזם הביא הוריש וגם ירש מהשלטונות הנכשלים שהיו שם לפניו,שעל פיה ראשי השלטון אינם באים לשרת את האזרח אלא קופת האזרח באה לשרת את השלטון.ולא מדובר רק בראשי שלטון אלא גם ברופאים,במהנדסים,באנשי המשפט ובפקידים בכירים שתפקידם אינו רק כוח אלא עבודה זרה ממש של המונים קשיי יום,ולכן לא פלא שכאשר המושחתים נתפסים הרי שהאחרונים אינם כלל מבינים כיצד מעזים לעצור אותם.מאחורי "מסך הברזל" הזה חונכו (וחינכו את עצמם...)המוני רופאים שללא שוחד הם לא יגישו אפילו עזרה ראשונה לחולה האומלל.במדינות ה"בננות" שבמזרח אירופה –  ועד למצר ברינג,חונכו ההמונים שכדי לקבל שרותי ציבור טובים,או אפילו חבילת דואר שנשלחה אליהם,הרי שהם חייבים לתחוב "תשר" לפקיד הממונה,ובלי "תשר" כזה הם עלולים אפילו למצוא את עצמם בכלא.במדינות הללו התרגלו המושחתים לחשוב כי השחיתות היא כאשר הם נתפסים בקלקלתם על ידי החוק ו/או ע"י התקשורת.מפלגתו של ליברמן מייצגת קרוב למיליון ישראלים שהם והוריהם וזקני זקניהם חונכו לחשוב ולהאמין כך.אז מה הפלא בכלל שליברמן כועס שפותחים כנגדו בחקירה משטרתית דווקא ערב הבחירות,כשתוכן השחיתות המתגלית אינה בכלל מעניינת אותו?!
     ומסתבר שמיום בואם של המהגרים הללו לישראל – בעיקר משנות ה-90 ואילך,איש לא העיר להם כי ישנה גם תרבות פוליטית אחרת.נכון אמנם שגם מושחתי ישראל אינם "צדיקי עולם" אבל כשישראלי – מכל רובד חברתי או אתני,נתפס בקלקלתו הציבורית הוא מנסה להפריך את אשמתו וחש בושה,אך אלה שחיו תחת משטר ה-ק.ג.ב. כשהם נתפסים,הם בכלל לא מבינים מדוע הם צריכים להתבייש ולכן הם נוזפים בחוק ובתקשורת שפשעו בנורמות המקובלות עליהם וחשפו את קלונם המושחת.כך זה ברומניה – שם הפוליטיקאים המושחתים טוענים כי "לתקשורת אסור להתערב בעניינים פוליטיים",וכל זאת משום ששר רומני צולם מקבל שוחד כספי במעטפות.כך זה קורה במדינות אסיה התיכונה כאשר עיתונאים נעצרים משום ש"הכפישו את שמו הטוב של החוק",כך זה קורה בבולגריה,באוקראינה,בגרוזיה וכמובן ברוסיה של פוטין,כאשר אנשי ציבור שנלחמים על ניקיון כפיים מסולקים בבוז ובאלימות מתפקידיהם ולא פעם גם מוצאים את עצמם בכלא משום כך.המהגרים הללו בישראל פשוט לא מבינים שהם הגיעו למקום שעליהם להחליף את הנורמות שלהם בנורמות הפוכות."קשיי הקליטה" הללו מתורגמים כמובן למירמור עדתי – לאומני עד לכדי טענות של "אפליה מיגזרית". בנורמות של אותן מדינות הרי שנבחר ציבור ראוי לו לנבל את פיו בגסות,לשתות לשוכרה ולחיות חיי ראוותנות אישיים,פרוצים וכלכליים ללא שום בושה בעוד שעל הציבור לראות זאת כמובן מאליו.המיליון הזה – שעוד מימי הצארים,האצילים והפריצים הפכו שם השליטים לאלילים,חפצים לשמור על "האוטונומיה התרבותית" הזו שבשפתינו נקראת "שחיתות,וכל זאת גם כשהם חיים כבר בישראל.
    כשהוקמה "ישראל בעליה" הרי שמקימיה ראו את הדגם הפוליטי המערבי כהדגם הפוליטי שלהם,ובדגם הזה ההתנערות משחיתות הייתה עבורם המהפך ממשטר החושך שממנו באו ומבתי הכלא שלו שבהם הם בילו ימים ולילות כלוחמי חופש וצדק.רובם של מצביעי המפלגה הזו היו בעיקר מבני העליות של שנות ה-70,עליות שברובן הביאו לארץ יהודים של ממש שהשלטון הסובייטי לשעבר ראה בהם עבריינים רק משום שהעולים הללו התנגדו לעבריינות הסובייטית.אבל "ישראל בתינו" הורכבה מראשים ומציבור אחר.זהו ציבור מצביעים שהיה ברובו מעולי שנות ה-90 ,שרובם כלל אינו יהודים של ממש ואשר "מורשת פוטין" – הכוח והשרלטנות,הם הדגלים הפוליטיים שלהם.לא פלא הוא שהמופקדים על המושכות במפלגה החדשה הזו הם מן ה"תרבות הפוליטית" האגרסיבית שבה ה"תשר" והכבוד הם העיקר.חלק מהללו היה (והינו...)קשור לכאלה שהם בבחינת "משגיח נכנס ויוצא" בבתי הכלא,אך לא משום שישבו כ"אסירי ציון" או כאסירי חופש,אלא משום שישבו בבתי הכלא על עבירות שחיתות מסועפות. "ישראל בתנו" לא שאבה עוד את החיקוי שלה מהתרבות הפוליטית ארה"ב והמערב (כפי שעשתה זאת "ישראל בעלייה") אלא מהתרבות הפוליטית של פוטין ומנהיגי אוקראינה והקווקאז.
    בתרבות הפוליטית של המדינות שתמיד היו ונשארו "מאחורי מסך הברזל",נהוג למנות חתולים שמנים – בשרי המשטרה ,הפנים והמשפטים,כאלה שישמרו על חלב החוק,וכך גם תמשיך השחיתות לשלוט כשיטה נורמטיבית של ראשי "חוות החיות".ולכן לא פלא הוא שליברמן דרש למנות שרי משטרה ומשפטים ממפלגתו ומאנשיו,ודווקא כאשר תיקיו הפליליים הונחו על שולחן האישומים.ברוסיה,באוקראינה,בבולגריה ובאג'רביזאן זה מקובל אבל בארה"ב,בבריטניה ובגרמניה הס מלהזכיר בקשה כזו,ולו רק משום הבושה משומעי הבקשות הללו.במדינות האפלות הללו נוהגים עדיין "לבחור" באנשי ציבור דרך אוליגרכים ורשימות מסתוריות של ה"אח הגדול",אז מה הפלא שכך גם מתנהל איווט ליברמן ממולדובה הסובייטית לשעבר?
    והנה, לליברמן יש עוד עזות להאשים ב"חקירה פוליטית",משטרה שהשר הממונה עליה בא ממפלגתו שלו ומכוח בקשתו שלו! אותו שר ששמו אהרונובי'ץ טען כי הוא "הופתע" מהחקירה.  בעיני זה יותר מ"מוזר",ובמיוחד לאחר שליברמן כל כך דרש למנות שר ל"ביטחון פנים" לאחר שהסתבך בפלילים.הטיעון של אהרונובי'ץ מזכיר לי את הימים שבהם נעצר השדרן החרדי שמואל בן עטר משום שהפעיל רדיו "פיראטי" ואילו שר התקשורת של אז – אריאל אטיאס, איש ש"ס, טען כי "זו הייתה המשטרה שעצרה אותו",אבל המשטרה מסקה כי "ללא בקשת משרד התקשורת הממונה על כך לא היינו פועלים".רק אדם שחי שנים את ההוויה של "ישראל בתינו" יכול היה לשלוף למעלה מארבעים חשודים עם למעלה מעשרים נושאים פליליים. התשובה לתמיהות שלי יסתברו כאשר ליברמן יגיש את רשימת מועמדיו הקבועה לפרלמנט הישראלי.שמועות עקשניות טוענות כי לא לפני זמן מועט כבר החליט ליברמן שאהרונובי'ץ לא ישובץ ברשימה לקדנציה הקרובה.מעניין שליברמן אינו סונט כיום באהרונובי'ץ כפי שעשה זאת נגד השר לביטחון פנים בימים שהחלו תיקיו להיפתח...

     ו"שאלת תם" אחרונה למאמר זה.כיצד יתכן שבמפלגה בוסיסטית ואבסולוטית כ"ישראל בתינו" הרי שראש המפלגה הכול יוכל לא ידע דבר וחצי דבר על מעללי עשרות נתיניו ובמשך שנים ארוכות,וכי אמנם יתכן שה"אח הגדול",איווט ליברמן,לא היה כלל וכלל שייך לפרשה,על אף שהוא ממונה שם על הכול,משרוך נעל ועד ראש?...