אומנות הלעג והשררה

בס"ד

    אומנות הלעג והשררה / הרב אליהו קאופמן

   לפני כחודשיים כתבתי מאמר כנגד הצבתו של פסל – בדמות אישה עירומה, בפתח האצטדיון החדש בחיפה, בכפר סמיר. לא הייתי חוזר לכתוב על הנושא – שראש עיריית חיפה, מר יונה יהב, עומד בראשו אלמלא קיבלתי לידי את תשובתה הרשמית של עיריית חיפה ואת גיבויו של משרד הפנים לתשובה זו , לאור שאילתא שהוגשה בכנסת בעניין, ע"י ח"כ שי'ח איברהים צרצור, יו"ר התנועה האסלאמית בישראל וי"ור תנועת רע"מ- תע"ל. כל נושא הינו בר ויכוח ובכל עניין אפשר להעמיד תשובה סותרת אך הולמת. ומהי "תשובה הולמת"? "תשובה הולמת" היא תשובה שגם בהיותה מנוגדת בתוכנה לשואלים ולמקשים הרי שהיא מציבה הסבר לכל מה שהשואל מקשה ואיננה מתחמקת מבסיס השאלות כדי לברוח מהעניין הנדון. אבל לתשובתו של מזכיר עיריית חיפה- בהוראת ראש העיר ובהסכמת משרד הפנים, אפשר לקרא:"לעג לאינטיליגנציה". וכל זאת מדוע?

     ח"כ צרצור הציג כמה שאלות המצביעות על הבעיה בהצבת הפסל ועוד בפתח מגרש כדורגל בעיר ששלוש דתות חוברו לה יחדיו. ראשית, שי'ח צרצור ביקש להסב את תשומת ליבו של ראש העיר כי הצבת פסל עירום ותועבה בפתח עיר שבה חיות אוכלוסיות דתיות  כיהודית , מוסלמית ונוצרית היא פגיעה ברגשות אותן אוכלוסיות , שפסל כזה –  בפרהסיה, סותר את אמונתן. בהמשך הדגיש ח"כ צרצור כי שימוש בפסל כזה אינו אלא שימוש בפורנוגרפיה ממש לזילות מעמד האישה. שי'ח צרצור המשיך והדגיש את גם את מיקומו האומלל של הפסל-  בפתח אצטדיון כדורגל הומה בנוער ובצעירים, העלול עוד יותר לפגוע במעמד האישה ולבזותה תוך חינוך להתבהמות של הצעירים שם. לסיכום העניין טען ח"כ צרצור-  בפנותו אל שר הפנים בנדון, כי פסל עירום אינו תורם דבר לתרבות אלא להיפך, הוא פוגע בתרבות הערכים והנורמות המוסריות שיהודים, נוצרים ומוסלמים נושאים עימם מכתביהם הקדושים ולכן ביקש ח"כ צרצור לעקור את הפסל ממקומו.

   והנה , בסוף אוגוסט 2013 הגיעה תשובתה הרשמית של עיריית חיפה לח"כ צרצור דרך משרד הפנים, כשהאחרון מוסיף כי "התשובה מקובלת עלינו". ומהי אותה "תשובה מקובלת"?

    ההסברים של מזכיר העיר אינם עונים לקושיות המוסריות והערכיות של השאילתא אלא שופכים מרק עובדתי ותו לא כדי לצאת לידי חובת השאלה ומבלי להיכנס לפולמוס ערכי :  תרבות מהי - ערכים ונורמות, או פולקלור הזוי וזול? כך למשל מתחיל ההסבר ה"עירוני" בכך שהפסל הוא בסך הכל תרומה מאחד האומנים המובילים בעולם. האומנם כל תרומה –  מכל "אומן מוביל", צריכה להתקבל אוטומטית ללא קשר לתוכנה גם אם תפגע רוחנית או גזענית בציבור זה או אחר?! המשך התשובה מעלה עוד יותר את הגבות. ה"מסביר העירוני" מסביר כי הפסל מגיע מסין – שזו איננה ארץ הממלאת את כיכרותיה בפסלי עירום. אם כך האם ה"מסביר העירוני" חפץ להכשיר כל תועבת עירום הבאה מסין?! ואולי באמת סין כל כך צנועה שהיא שולחת את כל העירום המופקר שלה לעולם המערבי – ובין השאר לחיפה , והרי זו לא בדיוק נקודת "זכות מוסרית"  שעיריית חיפה יכולה לזקוף לזכותה! ה"מסביר העירוני" מוסיף ו"מגלה" לח"כ צרצור כי הפסל נתרם גם לחיפה ב"זכות " היותה מרכז עירוני לדתות ותרבויות שונות. אם כך עלינו להבין כי לפסל הזה יש מטרה אחת ברורה-  להעביר את הצבורים הדתיים על דתם ולהחליף צניעות בתועבה, ומאחר ובחיפה חיות כמה דתות הרי שהתועבה תתפוס כמה ציפורים במכה אחת! כדי להמחיש כמה "אוניברסאלי" הוא הפסל שסין ה"צנועה"  מעיפה אותו ממנה אל המערב ההולל הרי שה"מסביר העירוני" מונה עוד מיני מקומות בעולם שבהם מוצב ויוצב הפסל ובראשם החוף הפרוץ בתועבות שבצרפת (עוד דוגמא ל"צניעות" ו"מוסר"...) – חוף נורמנדי. מכאן שאם התועבות פורצות גבולות עולם הרי שהן חייבות גם למלא את ארץ הקודש, ובמיוחד בעיר בה חיו עד כה מספר דתות בנות תרבות של צניעות וערכים. לבסוף מסיים ה"מסביר העירוני" כי ו"מעדכן" אותנו כי הפסל הוענק – באופן מוקטן, לנשיא שמעון פרס וכי בחנוכתו נכחו השרה לימור לבנת ונציג סין. מכאן שצריך להיות ברור לכולנו שכל מה שיעבור דרך ידיו ה"אמונות" של שמעון פרס ויחנך ע"י סינים , בנוכחות לימור ליבנת, קודש הוא...

   אין בתשובה הזו שום מענה לכך שמדובר בפסל תועבה שיגרום לביזוין של נשים רבות – ובמיוחד אלה שתגענה לאצטדיון. אין בתשובה מענה לפגיעת הפסל הרגשות העדות הדתיות השונות ואין שום מענה בתשובה הלאקונית והמבזה הזו לכך שצעירים ובני נוער יפרקו את יצריהם הרעים בגלל אותו פסל שעיריית חיפה החליטה להציבו רק משום שנתרם לה בחינם והוא "מפאר" את הפרוץ שבחופי העולם!

   לא לחינם מתעמר מר יהב בתשובותיו באינטיליגנציה של שואליו. הוא יושב יותר מדי חזק על כס ראש העיר בעיר הרדומה והאדישה ביותר בישראל, שבה מספר האוכלוסין לא זז כמעט למעלה משלושים שנה ומנגד לא קם איש שיוכל להחליפו. לא לחינם ראש העיר עונה תשובות מגוחכות ומשפילות, שהרי איש מחברי מועצת עירו הדתיים והחרדים לא העז להקיש כנגדו בעניין פסל התועבה (דבר שבירושלים, בית שמש ואפילו אשדוד ובאר שבע היה מעלה התנגדות עזה במועצת העיר וגם חברי מועצת עיר חילוניים היו לוחמים נגדו),  למרות הכיפה הסרוגה והשחורה שלראשם. וכמו אותם דתיים במועצת עיריית חיפה כך גם הח"כים הדתיים והחרדים ונשות הפמניזם – שקיבלו לידיהם את הקובלנה הזו ממכתבו של הרב גדליה אקסלורד מחב"ד חיפה, לא הרימו עט לקבילה או טלפון לשאלה. ראש סיעת "יהדות התורה" בחיפה – אריה בליטנטל למשל, התחמק גם הוא מבקשת הרב אקסלורד בנימוק המצחיק כי "הפסל הוא תרומת חינם מסין". גם קולם של רבני העיר (העסוקים ביניהם במריבות...) לא נשמע.  היחידים שהעבירו את מכתבו של הרב אקסלורד לראש העיר ושאלוהו למה ומדוע היו שני חברי מועצת העיר חיפה מסיעת חד"ש – מר עבדו וגב' טולדנו, וח"כ שי'ח איברהים צרצור מרע"מ- תע"ל. לכן גם לא מפתיע שראש העיר –  מר יהב, טען אח"כ כי אסור לרבנים להתערב באומנות.

   מר יהב, אני מוכן להסכים לכך שרבנים לא יתערבו באומנות בתנאי שאדם כמותך , חילוני ל"מהדרין" שמחלל שבת וחג ואוכל טריפות ונבילות לא יתערב ביהדות ובנושאי דת ומוסר... 

"הצר הצורר אותך בארצך "

בס"ד

  "הצר הצורר אותך בארצך " / הרב אליהו קאופמן

     בכל מדינה מתוקנת בעולם היו מזמן פוסלים את תעמולת הבחירות של מפלגות העבודה ומר"צ  - לבחירות המוניציפאליות, בי"ם. הסיסמא שלהן – "לעצור את ההתחרדות", היתה מתפרשת בפי כל משפטן ליברלי כסיסמא גזענית המכוונת נגד ציבור מסוים בשל מוצאו , דתו ותרבותו ותו לא. אבל במדינה ה"נאורה" היחידה במזה"ת הרי שלא רק שהסיסמא הזו לגיטימית אלא אוחזים בה אלה המייצגים את "ארגוני זכויות האזרח" או את "זכויות אדם"!

   ירושלים איננה העיר והישוב היחידים המסיתים נגד גידולו של הציבור החרדי ללא שום סיבה הגיונית – הנגע הזה פושע בכל מקום שיהודים חרדים מגיעים לגור , ולא עוללו רע לאיש. זוהי גזענות לשמה והפעם היא איננה מכוונת דווקא לא למהגרים אלא באה מכוון הפוך: מכוון המהגרים וצאצאיהם נגד הילידים וירושלים היא רק משל לכך. הישוב החרדי בירושלים קיים מאז ומתמיד בדמות יהודי ארץ ישראל הוותיקים, בני הישוב הספרדי הקדום ובאלף שנה האחרונות גם מבני מזרח ומערב אירופה. עד בוא הבריטים היה הישוב הזה רוב רובו של הישוב היהודי בירושלים ונתאפיין בנאמנותו לדרך התורה וההלכה. והנה באו בניהם של המתנחלים מאירופה ובכוח הבריטי-  ואח"כ הציוני, והפכו מיעוט לרוב ורוב למיעוט ועכשיו, כשהקב"ה, מחזיר את המצב לאשורו ההיסטורי קמים אותם מתנחלים חילוניים וחבריהם הסלאבים ויוצאים בסיסמאות גזעניות "לעצור את ההתחרדות".

    מהו בדיוק תוכן הסיסמא הזו – "לעצור את ההתחרדות"? האם הכוונה לסרס את היהודים החרדים? האם הכוונה לחוקק חוקים מיוחדים שיהודים חרדים לא יוכלו עוד לקנות דירות בעיר? האם יש כאן רעיון להצר שירותי אזרח ליהודים החדרים? או אולי לחוקק חוקים לילודה נמוכה יותר בקרב שומרי המצוות? כאמור, במדינה ליבראלית לא רק שהיו פוסלים סיסמא כזו אלא פשוט היו קונסים את בעלייה ואולי גם מונעים את התמודדותם  למערכת בחירות כלשהי. גם בישראל- אם הסיסמא היתה מופנית לציבור אחר, היתה קמה סערה "ליבראלית" מצד אלה שכיום מניפים את הסיסמא הגזענית הזו.

    ירושלים, בית שמש, קריית גת, אשדוד וערים רבות אחרות תמשכנה ו ל"התחרד" משום שזהו הציבור היהודי הטבעי השייך לארץ הזו והמקיים את חיי המשפחה שהקב"ה ציווה את העם היהודי, וכמו שלבן ופרעה נכשלו במלחמתם בהתרבות העם היהודי כך יפלו גם הגזענים של מפלגות העבודה ומר"צ בירושלים. אבל ליהדות החרדית בעיר הקודש הייתי מציע לפנות לאו"ם ול"איחוד האירופאי" ולהציג בהפגנה ובעובדות את מה שמתחולל ב"דמוקרטיה היחידה במזה"ת", בכל מה שנוגע ל"זכויות אדם" ו"זכויות אזרח" כשזה קשור  לילידי הארץ עצמה.

!!!בית העלמין בפטרושן (רומניה) נמכר לחברת טלפונים

בס"ד

   בית העלמין בפטרושן (רומניה) נמכר לחברת טלפונים!!!

                              מאת : הרב אליהו קאופמן

        מעללייה של משפחת שלזינגר מלונדון הבריטית – בעשור האחרון, ברומניה, הגיעו לשיאם בימים הנוראים תשע"ד. הכנופיה הנאלחת בראשות הזקן הממרה אליקים שלזינגר , התירה בימים אלה לפדרציה המתבוללת ברומניה למכור את בית העלמין היהודי – על קבריו ומצבותיו, לעיריית פטרושן והאחרונה מכרה את השטח לחברת תקשורת שתעמיד על גבי בית העלמין שיחרש, תחנת אלחוט וטלפונים!

      הידיעה הזו הופיעה בעיתונות האמריקאית והרומנית. עיריית פטרושן אישרה זאת וטענה כי "אין כבר כאן יהודים, אז בשביל מה צריך בית עלמין יהודי". כמו כן נכתב בידיעה כי המכירה אושרה ע"י הפדרציה המתבוללת ואילו הם טענו כי "הרב שלנו מלונדון אישר את המכירה".

    משנת 2007 עומד הנוכל אליקים שלזינגר ומסייע בידי מתבוללי רומניה להיחלץ מהמלחמה היהודית נגד הפדרציה ולהמשיך במכירת בתי העלמין שלה. הנוכל הזקן הזה פעל כנגד 100 מגדולי הרבנים בארה"ק ומאות רבני ארה"ב, קנדה ואירופה שחתמו להוציא את הכוח על בתי העלמין מידי הפדרציה המתבוללת ולהעבירם לועדי קברים חרדים. נזקיו של שלזינגר עלו אף על התמיכה שהעניקו שמלק'ה הלפרט, יואל טוביאס, שייע רוייטר וחיים לייב דויטש לפדרציה המתבוללת בעניין חיזוק בעלותה על ההקדש היהודי למרות כל מעלייה שבעבר פורטו על ידי לא פעם ולא פעמיים. זהו האיש שנכדו אלכסנדר שלזינגר מבית שמש מסית ומדיח נגד אברכי בית שמש ומוסר נגדם עלילות לעיתונות כדי להמשיך את הבנייה על קברי בית שמש.

    העיר פטרושן שוכנת בחבל הארץ טרנסילבניה ועד תום המלחמה העולמית השנייה חיה בה קהילה חרדית מפוארת ובבית החיים שלה קבורים גדולי עולם ממש. בין יוצאי העיר ניתן למנות את הגאון המנוח אנשיל מילר – מחבר הספר "עולמו של אבא". קוראי המאמר הזה מתבקשים דחוף למצוא ילידי עיר זו בארה"ק ובעולם ולהפנותם אלי לטלפונים בישראל : 00972524391094, 00972527128509.

על חטא שחטאנו בלשון הרע

בס"ד

     על חטא שחטאנו בלשון הרע /  הרב אליהו קאופמן

     אם זה לא היה כואב וטרגי כל כך הייתי פורץ בצחוק רועם ומתגלגל. מראש חודש אלול ועד הושענא רבא כולם מכים על החזה עם פטיד של 5 ק"ג וזועקים "חטאנו, עוינו , פשענו"... ובמיוחד מדגישים את עניין החרטה מ"לשון הרע" ו"הוצאת שם רע" שעוללו  אך בדיוק 5 דקות אח"כ אחד מגדולי  הרבנים  מגרש רב  אחר מביקור החולים שערך אצלו  , כאילו היה האחרון שליחו של פרעה הרשע , במשפט "לא תוסיפו לראותם עוד לעולם".  מראש חודש אלול ואילך כולם עסוקים בלימוד הלכות לשון הרע של ה"חפץ חיים" זי"ע ומיד אח"כ מופיעים אצלם  ה"קופירייטרים" החילוניים ויחדיו הם מסכמים כיצד ש"ס תתקוף את פרוש הבן באלעד וכיצד גור תשמיץ את אבוטבול מבית שמש. העיתונים החרדים ותחנות הרדיו החרדיות משדרות הרצות "התעוררות לתשובה" עם "מזמורי סליחות"  בצד "פרשנויות" כיצד "דגל התורה" מעדיפה בי"ם את ראש העיר החילוני נגד מועמד חרדי אפשרי מקרבה ממש וכיצד עסקן חרדי פלוני מכפיש את רעהו. דווקא בימים שכל יהודי מצווה להתרחק מביזוי חברו ודווקא בימים שמקפידים חזק יותר על בין אדם לחברו הרי שברחוב החרדי  מוצאים את ההזדמנות לגדף איש את רעהו באופן נמרץ יותר מכל ימות השנה ובשפה בוטה יותר מאשר עושים זאת החילוניים. על זאת כבר נאמר בגמרא "עלמא דשיקרא", וזה כולל גם את "גדולי הדור" ו"פרנסיו" שהרי אין ממנים פרנס על  הציבור אלא אם קופת שרצים תלויה על צווארו.

     יהדות חרדית אמיתית –  עם גדולי תורה אמיתיים, היתה צריכה לעשות  כל אשר ביכולתה ולבקש את דחייתן של הבחירות המוניציפאליות למועד אחר. הבחירות המוניציפאליות –  בהקצנה אף מן הבחירות הכלליות, טומנות בחובן יותר ויותר הוצאת שם רע של איש על רעהו, פילוגים שלא לשמה והתחברות לרשעים רק כדי לזכות ב"ליטרת בשר" כספית ובכבוד מדומה. במערכת הבחירות המוניציפאלית מתפלגות המפלגות הדתיות והחרדיות כמו אמבות ולא פעם ולא פעמיים מתפלג ת מפלגה זו או אחרת נגד עצמה ונגד בוחריה , כאשר השקר , החנופה והשנאה שבין המתפלגים שולטים ברמה ובכיפה - תרתי משמע. ה"חפץ חיים" , ה"כף החיים" ושאר גדולי ישראל מהדורות הקודמים היו מתנערים מכאלה שבימי התשובה וב"ימים הנוראים" מתחרים ביניהם מי יקלל ומי ישמיץ את רעהו טוב יותר , ובטח היו הגדולים הללו מצווים להחרים בחירות ומועמדים כאלה.

     לאחר הבחירות המוניציפאליות האחרונות ( בשנת 2008) אמר לי האדמו"ר מואסלוי כי החליט לא להצביע יותר בשום בחירות בעתיד. התפלאתי על דבריו כי ידעתי שהאיש אינו משתייך להשקפה של חסידות סאטמר, השוללת את הבחירות, ולכן שאלתיו לפשר החלטתו. האדמו"ר לא התבלבל והסביר לי כי ירש מאביו את ה"ציווי" להצביע משום ש"היהדות החרדית חייבת להיות מאוחדת" אבל כאשר חסידות גור נאבקת בבחירות המוניציפאליות בי"ם ובבית שמש נגד המועמד החרדי שם וכאשר "יהדות התורה" וש"ס מחפשות שותף חילוני כדי להילחם אחת נגד רעותה הרי שאין כאן שום "אחדות לחרדים" אלא רק פילוגים וחילולי ה'. ואני מוסיף לדבריו , שכשהדברים מתרחשים בחודש התשובה ובמיוחד בין כסא לעשור הרי שהם חמורים פי אלף אלפי מונים ואינם אלא התרחשויות שכל כולן מלחמה בין כיסא לאיסור.  

    

    

על אליאור חן , ארז אלברנס ושאר מזיקים

בס"ד

   על אליאור חן , ארז אלברנס ושאר מזיקים / הרב אליהו קאופמן

     לפני מספר ימים קראתי כי באחת מהתגובות נגד דברי על הזקן הממרה שלזינגר התייחס המגיב גם לטענתי בעניין גיבויים של אליאור חן וארז אלברנס ע"י אותו זקן ממרה וטענו כי "רבנים גדולים וחשובים תמכו באליאור חן וראו בו עדין נפש. מאחר והפרצה גדולה מדי הרי שמאמר זה אמור להיות תגובה לכל אלה הפורצים גדרות ומעניקים גיבוי לכל פרחח מבלי שיבדקו באמת מיהו. אין לי ספק שתמיכתו של שלזינגר לחן לא היתה לשם שמים אלא לשם "יחצ"נות?" ו/או מסחר אבל רבנים ועסקנים חשובים אחרים באמת עטו וטועים בטיפוסי השוליים הללו כחן, ברלנד ואלברנס ולמענם נכתב מאמר זה.

    לא לחינם נאסר עלינו ב"לא תתגודדו" והתורה וחכמיה גדרו את ישראל מן האלימות וציוום על משפט צדק. ומדוע אני מקדים דברים ידועים אלה? ממשום שישנם רמאים שמקורם מהסיטרא אחרא וכמו החזיר הטמא הם פושטים טלפיים ואומרים "ראו כמה אנחנו עובדי עבודת ה'" ואילו בהיחבא הם מקימים כנופיות של רשעים, של מכי איש באחיו ועד לגילויי עריות בסימן "עולמות עליונים". לא פעם נופלים בפחים אלה תלמידי חכמים וקנאים ל-ה' ולתורתו כאשר אותם גורמים פליליים מתחפשים לפינחס הצדיק וטוענים כי "השלטון הציוני רודף אותנו". אך אותם זבי חוטם, עוברי עריות ופריצי אלימות אינם מספרים לתמימים שבעסקנים וברנים כי כל ה"רדיפה הציונית" איננה בשל היותם דומים לפינחס הצדיק אלא בשל מעשי זמרי שעוללו אף לשלומי אמוני ישראל.

     אל להם – לרבנים העדינים ולעסקנים התמימים, להתפלץ ממעשי ה"ציונים" לאחד כמו אליאור חן. אני מתפלא על לא מעט עסקנים מ"שלומי אמוני ישראל" המאמינים ללא סייג לאיש שהקים כת שבה מסתובבים בחורים מורעלים ללא צנעה ליד נשים נשואות שעזבו את בעליהן ללא גט וילדיהן מופקרים לכל רוח ולכל ארחי פרחי. זו לא הפעם הראשונה שאיזה מתנחל לאומני –  שהשקפתו היתה והינה ציונית, פתאום "נזכר" בהיותו "נרדף" ע"י הציונים רק לאחר שביצע מעשי הונאה, עבירות של עריות , מעשי שוד ואלימות וכו'. לא פעם מקים איזה ארחי פרחי כת שכל מעשייה התגודדות לשמה בנוסח כתות העבודה הזרה המתמסרות למולך שלהם, אך הכל נעשה במעטפת של "תפילה ארוכה" והסתגפות שיותר דומה לכת האיסיים מאשר לקבוצה יהודית המחמירה באמת בעבודת ה' ובמידות.

    גם בחוברת ההגנה של חן-  מתנחל מההתנחלות ביתר, מודה הכותב שחן נכח בהתעללות בבני נשות הכת שלו אך "לא היה פעיל בהן". למי ש"רק" ראה את התעללות אנשיו בילדים חסרי ישע ולא פעל להצלתם הרי שמגיע לו שייאסר על זאת. "עדינות נפש" היתה גם לנאצים ימ"ש, ולכן לא פלא בעיני שהטועים באליאור חן נסחפים להשקפות זרות ליהדות שמקורן במדעים הנוכריים הארורים המסווגים "עשינים" לחוד ו"גסים" לחוד מבלי לבחון את תוצאות אותה "עדינות" שמשמעותה לא לעצור מסדיסטים להתעלל בתינוקות של בית רבן.

  

   השלטון הציוני-  ברודפו אחר קורבנו, הוא רודפו משום היותו של הנרדף נגע כנגדו בפעילות קנאית ופוליטית כמו למשל הגה"צ עמרם בלויא, הרב עוזי משולם הי"ד ואחרים אבל במקרה של המתנחל  מביתר – חן שמו, או מנהיג המטורפים ששמו ברלנד , הרי שלא היתה לשלטון הציוני סיבה השקפתית לרדוף לשמה שניים שהיו ממשתפיו ומלומדי השקפתו הציונית ולכן ה"רדיפה" נגדם היא פלילית גרידא ותו' לא ואלה העוזרים לטיפוסים כאלה רק משום שהללו מאשימים את הציונות ברדיפתם, הרי הם מעניקים כוח לכתות שונות ומשונות להשתלט על היהדות החרדית.

משיירי ההכנסה הגדולה

בס"ד

  משיירי ההכנסה הגדולה / הרב אליהו קאופמן

  אין לאיש הזה כל בושה או שמץ של ענווה. אדמירל השרלטנות מלונדון – אליקים שלזינגר        (שלזינגלד) , הוציא שוב כתב פלסתר המפאר ומכתיר את עצמו כמ"שיירי הכנסת הגדולה" ומגנה את אלה ש"ביזו" את הראב"ד של ה"עדה החרדית", הגר"מ שטרנבוך. אז ככא, סוחר הקרקעות של מתי ישראל –  אליקים שלזינגר, איננו מ"שיירי הכנסת הגדולה" אלא משיירי ההכנסה הגדולה מפשרות על בתי עלמין יהודיים, מהענקת רשות לחיטוטי שכבאי ל"שם מדע השואה" וכמובן לזירוז הנפקת דרכונים –  "באופן רשמי" וב"אופן עקיף" ברחבי מזרח אירופה, ערש מדינות הבננות, שאותן ואת מתבולליהן הוא אוהב. שלזינגר הזה מדבר על "ביזוי תלמידי חכמים" אבל לשונו הארסית וההרסנית היא זו שביזתה את אותו ראב"ד –  הגר"מ שטרנבוך, בפרשת צפת והיא זו שביזתה את הגרי"ש אלישיב , היא זו שסנתה בגאון סעדיה עמור ממנשסתר וביישה אותו בפרהסיה והיא זו שמבזה את הרב דוד שמידל מ"אתרא קדישא" ומכנה אותו "שד". ממנו למדו עכברים מבוהלים ועמי ארצות כהרשפט הבריון וגינסבורג העילג לקלל ולבזות את הגאב"ד של ה"עדה החרדית"-  הרב טוביה וויס, את הגאון רבי דוד שמידל וללכת נגד האדמו"ר מזרע תרשישים, רבי לייבוש מאנטוורפן.

   נזכיר רק כי אליקים שלזינגר לא נרתע לפני שנים לחתן נוכרי מלונדון –  שאף רב לא רצה לחתנו, ולהציגו כ"גר צדק". אותו אליקים שלזינגר ובנו "שייעל'ה" שלחו לא מכבר מכתב תמיכה ב"רב גוי"  מרומניה שמעולם לא הציג תעודת גיור. אליקים שלזינגר הוא תומכו של מייקל שודריך הקונסרבטיבי מפולין ואליקים שלזינגר הוא גם אוהבו בנפש של הח"כ השמלאני מנחם הכהן שהתיר למכור קברים ולהשכיר בתי עלמין ברומניה. אליקים שלזינגר יושב ב"אירועי כבוד" של קהילות מתבוללות ליד נשים ולוחץ את ידיהן והוא זה המלבה את האש ואת הפילוג ב"עדה החרדית" כדי לסחור בעצמות קדמוני ישראל גם בארה"ק.

   אשמאי זקן –  טול קורה מבין עינייך וקיסם מבין שינייך , וסור מהדרך. איש אינו תומך בך משום שאלה ה"חתומים" עבורך הם זיופי קולמסך!

שאלות ישירות לשר השיכון – מר אורי אריאל

בס"ד

שאלות ישירות לשר השיכון – מר אורי אריאל / הרב אליהו קאופמן

      כמו כולם קראתי את הצהרתך לגבי סיפוח יהודה ושומרון לישראל. אני מבין היטב שכמי ששנים לחם  כאופוזיציונר לשלום הרי שקשה לכבודו  להרים את האצבע לויתור טריטוריאלי למען אותו שלום, כאשר הוא יושב הפעם מהצד השני של השולחן הממשלתי. האמת היא שקדמו לך בעבר כמה שרים שברחו מביתם כשהתבשרו על ויתורים למען השלום ובראשם רחבעם זאבי המנוח ויתבדל"א בני אלון. אבל אתה הוא זה שמכולם ידע היטב כבר לפני כינון הממשלה כי הפעם גם נתניהו מתכוון אולי להקים מדינה פלשתינאית. אז מכאן גם נגזרת השאלה הראשונה: מדוע הצטרפת בכלל לממשלה הזו? ואולי חשבת שאפשר להקים "מדינה פלשתינאית" עם סיפוח שטחיה?

   ונעבור הלאה. מר אריאל , אם מחר תספח את יו"ש הרי שמיד יבקשו הפלשתינאים שם זכויות שוות – מהן ה"זכויות בע"מ", שאתה מוכן להעניק להן? מר אריאל, האם ה"זכויות" הללו יהיו עם או בלי "תנאים מוקדמים"? האם שר השיכון – שלאחר ה"סיפוח", יבנה באותה מסיביות גם לתושבי שכם , קלקיליה , אל בירה וכו'? האם לכבודו – למר אריאל, תהיינה תשובות להתקוממות העממית שתחל ביום שלפני ה"סיפוח" ואיזה מן תגובות כבודו מציע? האם כבודו מודע שהנפגעים הראשונים מאותה התקוממות יהיו המתנחלים שלו , ומכאן שצריך גם לשאול את כבודו האם הצעת ה"סיפוח" שלו היא "תרגיל במזוכיזם" או שיטת הפקירות באופן מופקר? אני בטוח שכבודו עלול לטעון כי "לא יקרה דבר" לאחר ה"סיפוח" שלו ולכן אני שואל מהי הצעתו של מר אריאל ל"שלום אמיתי"? ועוד שאלה קטנה – מדוע כבודו לא מציע לספח את רצועת עזה?  והאם  מהשאלה האחרונה אנחנו צריכים ללמוד כי יש לתת מדינה למי שאינו שותף לתהליך השלום ואילו לאלה המוכנים לשלום יש לשלול זכות זו?

      ברור לכולנו כשמש שמר אריאל חפץ לטרפד את השלום וגם במחיר דמים מחריש אוזניים. מר אריאל מציע "אלטרנטיבה" שכל כולה שכול ומלחמה טאבל רוב תושבי המדינה הזו אינם מוכנים להתאבד עבורו. מישהו צריך אולי להורות לאריאל וחבריו את הדרך החוצה מהממשלה ואם בכל זאת המתנחלים לא ירצו להתפנות אפשר להשאירם שם – כאזרחי המדינה הפלשתינאית שכבר הוכרה ע"י האו"ם.

     מיום בריאת הממשלה הזו ידענו כולנו כי נגיע לרגע האמת –  בין שלום למלחמה , בין ימין קיצוני והזוי ל"יונות צחורות" ובין פשרה טריטוריאלית לאיבוד לעת, אבל לא רק אריאל, בנט , דנון וחבריהם שימשו כ"בנות יענה" –  עם ראש טמון בחול לשם ה"כיסאולוגיה" שלהם , אלא גם ציפי ליבני, עמיר פרץ , יעל גרמן, יורם פרי ודומיהם שימשו ככאלה ללא בושה. אז עכשיו הגיע רגע האמת רבותי, וטוב שאריאל אמר את מה שאמר ולכן גם טוב יעשו "בנות היענה" משמאל אם יוציאו את  ראשן במהירות מהחול הזרוי על עיניהם לפני שחוד החנית הימני הזה יתחיל לבנות בתנופה את ההתנחלויות ההזויות שלו ויפתח , חס ושלום, את מנהרת הדמים לכוון אחד בלבד.

     ודרך אגב, מהי דעתו של נתניהו בעניין, ואולי בכלל נתניהו חיכה לרגע שיסביר לעולם כי ה"קיצוניים" מסנדלים אותו?...