יום שבת, 8 בדצמבר 2012

אנטישמיות – יש מאין


בס"ד
     אנטישמיות –  יש מאין / הרב אליהו קאופמן
  הונגריה איננה ידועה דווקא כמשכנם הבלעדי של "חסידי אומות העולם". האנטישמיות שם ידועה מאז ומתמיד וזו היתה המדינה שהכנסייה הקתולית - בהסכמת הוותיקן, מסרה מאות יהודים מומרים לנצרות הקתולית, לידי הנאצים ימ"ש ושנשלחו אח"כ לכבשנים. ולכן לא פלא בעיני שקמה סערה כזו גדולה  כאשר אותו פרלמנטר לאומני קיצוני ביקש "לספור את היהודים". אבל בדיקה אח"כ - בין השורות, מביאה למחשבה נוספת בעניין השאלה האם אין לאנטישמיות הזו גם "שורשים ישראליים"?
   הפרלמנטר ההונגרי ניסה להבהיר את עצמו וטען כי "אינני מתכוון לסכנה מבני עמי היהודיים אלא מהישראלים". כמי שחי לא מכבר והיום פעיל במדינה השכנה להונגריה – רומניה, ומעורה באירופה בכלל אני חושש שה"ישראליות" התוקפנית והחצופה - על תוצאות הסכסוך הציוני - פלשתינאי, "תורמת" לא מעט להתגברות האנטישמיות האירופאית ולזו ההונגרית. מעבר לצד ה"בטחוני"- המציג חוצפה ישראלית ושחצנות הבאים לביטוי גם בהקמת "ארגוני שמירה" ללא צורך והויכוח התמידי עם המוסלמים והערבים בכל אחת מארצות אירופה, הרי שבמזרח אירופה קיימת גם תופעה של שחצנות והתגרות נוספת וזו באה לביטוי באופן מסחרי וחוצפני. ברומניה למשל הרי ששמונים אחוז מההימורים ואחוז "לא קטן" מהתועבות הם בבעלות ישראלית. גם התופעה של חיי ראווה של ישראלים ובמיוחד סחר בנשים – גם באופן לא רשמי , מנקר את עיני האוכלוסייה הזרה. תארו לכם את ההיפך - אם זרים (ובמיוחד ערבים...) ינהגו כך בישראל, או - אז תעלה שעוות הגזענות השמימה. בכל פעם שישנה תקרית בין ישראל לשכנותייה (או לטורקיה...) מיד הישראלים במזרח אירופה מתנהגים כאילו הם בעלי הבית, גם אם הערבים מאופקים.
   בימי רבנותי ברומניה נהגתי לקיים - כדין תורה, תפילה בבית הכנסת לשלום נשיא ומדינת רומניה. הייתי חייב אז לנקוט ביד חזקה כדי למגר את הזלזול של אותם ישראלים משהחל החזן בניגון "הנותן תשועה למלכים". לא מכבר גם כתבתי כאן על אותו ישראלי שאיים ברומניה על עיתונאי פלשתינאי רק משום שהאחרון השתתף עימי בתוכנית שביקרה את הפדרציה היהודית שם. לא פלא הוא בעיני כי למשל ברומניה ובפולין הימין הקיצוני עולה פוליטית בגלל חוצפתם של הישראלים שם או של הפדרציות היהודיות המקומיות המנסות להעלות "פעילות יהודית" בצורת התגרות בלאום המקומי ולהזכירן כי יש להן "גב פוליטי" מישראל.
    אני רחוק מלהצדיק את אותו לאומן הונגרי אבל גם הבלבול שלו - בין יהודים לישראלים, מובן בעיני. ראשית דבר, היהודים המקומיים אינם ישראלים ואילו מנגד לא כל ישראלי הוא יהודי. השחצנות הישראלית בהונגריה – בכל פעם של עימות עם הערבים , בהחלט יכולה להסב גם סכנה להונגרים ואין סיבה שהם יסבלו מהבעיה הציונית. שנית, מנהגם של יהודי הונגריה לא היה מעולם להתגרות בשלטונות ההונגרים או האוסט- הונגרים לפניהם ובמקרה של מתיחיות חוץ עם גורמים שהיהודים מחוץ למדינה היו חלק מהם, הם לא גילו מעורבות אנטי הונגרית. שלישית, גם הונגריה - כרומניה, הפיתוח של הנדל"ן הישראלי הביא לשחצנות ישראלית וראוותנות מנקרת עיניים מול ההונגרי הפשוט.
   ולכן כדאי- במקום לצעוק בבכי "העולם כולו נגדנו", לשנן היטב מה מחירו של המשפט הכל כך אבוב על הישראלים בחו"ל - "חוצפה ישראלית".

"חוצפה "חינוכית


בס"ד
         חוצפה "חינוכית" / הרב אליהו קאופמן
      הידיעות השכיחות על כך שמורה נפגעה נפשית מהטרדת תועבה של תלמיד וכיצד ביה"ס ו"משרד החינוך" לא רק שעוברים לסדר היום אלא מציעים למורה להתייחס להטרדה כמחמאה (!), אינן חדשות עבורי. גם ידיעות זוועתיות אחרות כמו גילויה של מורת ביה"ס כספקית שירותי סדום בשעותייה ה"פנויות",כבר איננה מפתיעה אותו. אולרים , סכינים ושאר כלי משחית הפכו בידי התלמידים לנשק עובר לסוחר בבתי הספר בצד הסמים, ההטרדות והאונסים. זהו החינוך שאברהם אבינו הצביע עליו  במשפט "אם אין במקום יראת אלוקים והרגוני". ברוך ה' , ילדינו אינם חלק ממערכת רקובה זו – שתלמידיה ומוריה , הם קורבנות ריקנות ובלבול רעיוניים עד כדי פיקוח נפש ממש.
      אבל מה שמרגיז אותי באמת היא החוצפה של בוגרי מערכת זו - כשהם מגיעים לתפקידים פוליטיים רמים, לנסות ולחייב את אוכלוסיות נקיות מאלימות, מתועבות ומריקנות לאמץ את הדרך הקלוקלת רק משום שהרוע והגועל הם השליטים במדינה ואם הרוב כזה אז כולם צריכים להיות כאלה.
      לא יתכן שלמישהו יהיו תכנים מכובדים אך תוצאת ההתנהגות תהיה שלילת ולא יתכן שלמישהו יהיו תכנים שלילים ותוצאת התנהגותו תהיה חיובית. אי לכך ובהתאם לזאת הרי שלי לפחות ברור שאם החינוך הממלכתי (ואף ה"ממלכתי דתי") מצמיח תופעות שכיחות כמו אלימות , איומים בנפש על מורים ועוד מיני מרעין בישין הרי שכל היסוד רקוב ושערכי הבסיס החילוניים יותר מחולים. מנגד כשאני מביט בתוצאות החינוך החרדי הרי שמחוץ ליוצאים מהכלל מדובר בילדים וילדות שלווים שבגרו ואין בעורקיהם סמים, אין בגופם קעקועים ומורה שמגיע לשם אינו חושש לחייו או ל"נכות נפשית". כמו כן  הרי שלמורים שם אין "עיסוקים צדדיים" שמחלה נפשית וסטיות בצידם. אי לכך אני גם מבין הגיונית שהתכנים והערכים המנחים את החינוך שם הם לא רק טובים אלא יותר ממוצקים לדורי דורות ומיד אח"כ בונים משפחה לתפארת.
    ואז אני באמת לא מבין מאין יש ל"שרי החינוך" החילוניים את החוצפה לבוא ממערכת חינוכית רקובה , לדרוש ולהכריח ממש את מערכת החינוך התורתית הבריאה והמוצקה לאמץ את הערכים הקלוקלים שמביאים יום יומית "נכות נפשית" וכו' למאות אלפי אומללים?! כיצד יש את העוז ל"שרי החינוך" וה"תרבות" הישראלים לקרא לתכנים הקלוקלים שלהם "חינוך" ולכפותם במסגרת שמות צוף כ"תוכנית הליב"ה" למשל?! ההסבר היחידי שאני יכול למצוא לתופעה זו הוא בבחינת רצון הממסד החילוני לקיים "מצוות" "תמות נפשי עם פלישתים".
     ולסיום אביא דוגמא ממדינה מערבית מתוקנת שלראשי החינוך שלה היה את העוז להודות כי הם אינם הטובים ביותר ולכן הם אינם כופים את שיטתם על טובים מהם, למרות כוחם הפוליטי הבלעדי ממש. לפני כעשרים שנה ניסה משרד החינוך הבריטי לאלץ את החינוך היהודי התורתי לאמץ את כל לימודי החובה הבריטיים. הרבנים החרדים לא אמרו נואש ופרשו לפני הבריטים את התוצאות המעשיות של שתי שיטות החינוך. בסיום פריסה זו הוכח לבריטים כי מכל החינוך שלהם - עם התכנים ה"מודרניים" ושיטות ה"חינוך המתקדמות", הרי שאחוזים גבוהים מבוגרי חינוך זה יצאו לתרבות רעה של פשע, אלכוהוליזם וסמים ואילו בוגרי החינוך החרדי - על שיטותיו ה"ישנות" וה"אנכרוניסטיות", הפכו לאזרחים מעולים, הקימו משפחות נהדרות ומשמשים גאוות הממלכה המאוחדת. הבריטים לא רק שלא נעלבו מההוכחות הללו אלא הודו באמת והסירו את בקשתם לשינוי התכנים בחינוך היהודי - חרדי.
   זהו כל ההבדל ה"קטן" בין בריטניה הגדולה והנוכרית לישראל הקטנה והחילונית.

אמור מהו שימך ואומר לך מי אתה


בס"ד
   אמור מהו שימך ואומר לך מי אתה / הרב אליהו קאופמן
     כשאני קורא ושומע את הדי פרשת גיא פניני אני נזכר בשיר המפורסם של המחזמר ש"שלמה המלך ושלמי הסנדלר" בכל הנוגע לקטלוגו של מען דהוא עפ"י שמו בלבד – "שמי שלמה ושמו שלמי". העונש שגזרו על פניני הוא אמנם חמור אך גם מעשהו חמור לא פחות ומה עוד שמסתבר שאין זו הפעם הראשונה שלשונו של פניני יורה "פנינים" שחורות ומזוויעות כנגד אלה שעומדים מולו. אבל בכל זאת קצת פרופורציות- היו דברים מעולם וקיימים עדיין דברים דומים במגרשי הספורט , ובמיוחד דווקא במגרשי הכדורגל. אבל  כאשר שמו – ומוצאו, של הקורבן שונה גם התגובה והעונש שונים.
    אוהדי בית"ר ירושלים בכדורגל אינם הראשונים - ולצערי הרב, לא יהיו האחרונים, שקללת אימהות השחקנים הערבים עומדת בפיהם כמו שיניים כאשר הם רואים על כר הדשא שחקן ערבי המשחק נגד קבוצתם, ובמיוחד אם זו קבוצת הכדורגל של סכנין או כל קבוצה ערבית אחרת. מי שירצה יוכל פעם לשאול את שחקן הפועל ת"א ונבחרת ישראל לשעבר – ריפעת טורק, מה היתה מנת חלקו בקללות הגזעניות רק משום מוצאו הערבי. אולי שורטלאנד  (הנפגע של פניני) הוא באמת אציל נפש על מה שספג מפיו המעוות של פניני אבל מי שמכיר והכיר את טורק – בחיי היום  יום ובמגרש, הכיר לא פחות אציל נפש שספג מאות ויותר פעמים כינויי גנאי, קללות ואיומים על חייו רק משום מוצאו הערבי. לא רק אוהדים נעלמים השתתפו בלינ'ץ הגזעני הזה  על טורק , אלא גם שחקנים פעילים והכל אירע תוך כדי המשחק. הונש היה  מקסימום "כרטיס אדום" ותו' לא. עוד בשנות ה-70 שיחק בקבוצת הפועל י"ם בכדורגל (כשבית"ר י"ם היתה רק הקבוצה הזוטרה בעיר) שחקן ערבי בשם עלי חוסיין עותמן מהכפר השקט שבירכתי העיר, בית צפפא. הלה שיחק בעדת הבלם הקדמי לצידו של הבלם האחורי של הקבוצה, ליאון אזולאי. גם באימונים וגם במשחקים לא חסך אזולאי משבט לשונו לפלוט קללות צורמניות וגזעניות נגד עותמן בשל כל שגיאה קטנה שיחס אזולי לעותמן, בניהול המשחק. אזולאי שימש תקופה מסוימת גם כקפטן הקבוצה. מעולם לא שמעתי שהוא הורחק והודח מהיותו הקפטן  בשל אמרותיו הגזעניות.
  זה כל ההבדל בין הכדורסלן האציל והאירופאי מהפועל ת"א - ששמו שורטלנד , במקרה שהוא הופך לקורבן של גזענות לבין כל הקורבנות הערביים בספורט הישראלי...
  

יום רביעי, 5 בדצמבר 2012

הפרובוקציה של המשטרה



בס"ד
    הפרובוקציה של המשטרה/ הרב אליהו קאופמן
    מה שאירע בבאר שבע – ביום שלישי (ה-4 לדצמבר 2012) האחרון, היה מעבר לפרובוקציה. הגאון רבי דוד שמידל נעצר באתר הבניה- שבונים בו על קברי ישראל, כאשר שוטרת נשלחת לעוצרו. אין כאן מקריות משום שלעצור רב יהודי נשוא פנים וכבן שמונים ע"י שוטרת , הרי פירושו של דבר לבצע פרובוקציה מתוכננת ומחושבת כדי להשפיל את התורה ונושאיה. הניסיון להחתים את הרב שמידל – שלא ישתתף יותר בהפגנות, גם הוא עלה בתוהו. כמו כן היה גם ניסיון להכות את אצבעותיו במקלות.
     אבל הבעיה איננה המשטרה אלא "כת העץ של הגרזן" – קרי, המשת"פים ה"חרדים". המשטרה לא היתה עושה זאת – כצעד חריג ביותר, אילו לא היו לה "יועצי אחיתופל" לנושא. מישהו "חרדי" דאג לספר למשטרה כי "עכשיו אפשר להשפיל את הרב שמידל ולאוסרו כי אין מאחוריו איש". אך הרשעים הללו טעו כי לא רק שהרב שמידל שוחרר אלא שלמחרת יצאו שלושה אוטובוסים להפגין בב"ש וכבר עם מעצרו נערכו הפגנות המוניות ברחבי הארץ. נודע הדבר ביהודה כי רבים מהעסקנים ה"חרדים" עושים יד אחת עם השלטון לחסל את ההגנה על קברי ישראל מסיבות קונפורמיסטיות ואופורטוניסטיות ואף מסיבות נדל"ניות. משפחת שלזינגר מבריטניה היא זו השופכת שמן דליק על מנועי הנבזות הללו ואח"כ מתקשרת את שקרייה המורעלים בכל אתר ואתר ( כפי שהיא שופכת את דמו של הרב חיים הלפרין מלונדון) כשכל מטרתה לעבור לעבוד בישראל ואח"כ לגרוף לביתה "רווחים" וכו', כפי שכנופייה זו עושה באירופה (תוך שליחת תמונות סרק ופוטו – מונטז'ים  לתקשורת על אבי המשפחה – אליקים שלינגר, החי בלונדון ושכאילו הוא נמצא באתרי חילול הקברים בישראל, כאשקלון למשל...).
   עד כמה שונאיו של הגאון שמידל עברו את הגבול ושינאתם הפכה לשפיכות דמים של ממש , יעיד הסיפור הבא. ביום המעצר של הרב שמידל הסתובב אותו אהרל'ה יאקטר – שמעניין מי הם אלה הדוחפים אותו נגד הרב שמידל, בחוצות בני ברקוכשאחד מאדמו"רי העיר שאלו האם הוא אחראי למעצרו של הרב הנכבד החל הלץ לצחוק ואמר בקול שמחה "לא זכיתי". אח"כ קילל וגידף את הגאון - משמרת אחרונה לרבי מבריסק.
   אבל כל השנאה הזו לא מנעה מאותו "יקטרון" להעביר לתקשורת כי ח"כ משה גפני הוא זה ששיחרר את הרב שמידל מהמעצר וכי גם "ארגונו של יאקטר השתתף ב"שיחרור" זה". זו שיטת ההונאה של משפחת שלזינגר המאשרת מסחר בעצמות יהודי הפוגרומים ברומניה ומנגד מבקשת מימון על "פעולות ההצלה" שלה" שם. ח"כ משה גפני לא פעל ולא עשה דבר לשחרורו של הרב שמידל וכך גם אמורים הדברים לגבי "רבה" של באר שבע – הרב יהודה דרעי. האחרון ברח מהעיר עם בוא הפניות לסיוע אך למחרת – מששמע כי הרב שוחרר, מיד קפץ על המציאה להיות "אבי ההצלחה". במגילת אסתר אומר מרדכי היהודי שלושה משפטים לאסתר המלכה: "אם לא לעת כזאת הגעת למלכות, רווח והצלחה יהיה ליהודים ממקום אחר ואת ובית אביך תאבדי". יש לציין שלאחר הביזיון הזה הרי שלמחרת רק שתי עיתונים יומיים מפלגתיים פירסמו את הפרשה("הפלס והמבשר") ואילו ה"מודיע" ו"יתד נאמן" התעלמו מהברבריות ומפישעי המשטרה. גפני לא ניסה לעדכן את "יתד נאמן" בנושא. אותם "עסקני ציבור חרדיים" שלא הגנו על הרב שמידל חושבים כי הגיעו  ל"מלכותם" משום "כישוריהם ולכן הרווח וההצלה עמדו לרב שמידל "ממקום אחר"(בהמשך השורות) ובעתיד יהיה גורלם כמאמר מרדכי במשפט השלישי שלו.
   אבל הרווח וההצלה עמדו לרב שמידל "ממקום אחר". אינני יודע אם הייתי מפרסם זאת כל כך מהר אילמלא השקרים על גפני ויודל'ה דרעי שהם שיחררו את הרב שמידל. בליל המעצר סיפרו לי כי הרב שמידל עצור ובקשו את עזרתי. ידעתי מראש שלעסקנים ה"חרדים" אין מה לפנות משום שרובם (חוץ מ-ר' מאיר פורוש שניסה גם הוא לעזור בשיחרור) היו רוצים לראות – חס ושלום, את הרב דוד שמידל בצינוק. פניתי מיד לח"כ שי'ח איברהים צרצור - יו"ר התנועה האסלאמית הדרומית וראש מפלגת רע"מ - תע"ל. הניסיון  הטוב שלנו - משך 13 שנה, עם תנועה זו בנושאי דת משותפים , נטע בי את התחושה כי הפעם הישועה תבוא משם. ואמנם ח"כ צרצור נענה לעניין ושלח מסר דחוף לשר המשטרה ועוזרו הבכיר (אורי שוהם) לשחרר את הרב. גם השפלת הרב נגעה לליבו של הח"כ הערבי שכבר שמע על השפלת עצירים מוסלמים ע"י חיילות הצבא. הח"כ הבהיר גם לשר ולעוזרו כי לא ישקוט בנושא והללו הבטיחוהו (תוך שהם נדהמים מהתערבותו...) שהרב ישוחרר והם יודיעוהו על כך, וכך אומנם היה. המשטרה הבינה שהוטעתה ע"י המשת"פים ה"חרדונים" וכי היהדות החרדית עדיין מאחורי הרב שמידל ואפילו הציבור הערבי מכיר היטב את האיש רק לטובה . ביפו למשל הגיעה (לפני כשנתיים) משלחת של ראשי הציבור הערבי לתמוך בהפגנות נגד החפירות ולחזק את ידי הגאב"ד של ה"עדה החרדית" ואת הרב דוד שמידל. למרות שכל העיתונות הישראלית נכחה במקום הרי שרק עיתון "העיר" בת"א סיקר את העניין. לתיקשורת הכללית אין עניין לתמוך בטוב אלא רק לחשוף את הרע.
      בפרטים נוספים נא לפנות לרב אליהו קאופמן
0527128509, 0524391094.
  

יום שלישי, 4 בדצמבר 2012

...מפלגת כן ולא ולמה לא


בס"ד
  מפלגת כן ולא ולמה לא.../ הרב אליהו קאופמן
    אפשר לקבל כל התארגנות מפלגתית בכבוד גם כשהיא נוגדת השקפות עולם של הצד השני אבל הכל בתנאי אחד: "מדבר שקר תרחק" – כולל "גניבת דעת". שנים רבות התקיימו שתי גישות ברורות ביהדות החרדית – לגבי ההשתתפות בבחירות לפרלמנט הישראלי ואף לרשויות המוניציפאליות, כשאחת מהן מחייבת את ההשתתפות בבחינת "להציל מלוע הארי" והשנייה שוללת את ההשתתפות בהן משום הענקת לגיטימציה ל"מלכות הכפירה" להשתמש בשם "ישראל". והיתה הסכמה נוספת: כל צד ודעותיו עימו אך כפיפותו היתה ותיוותר לדעת גדולי ישראל.
    הפעם - לפני מערכת הבחירות האחרונה, מישהו שבר את הכללים הללו והוא דווקא אינו נקרא ח"כ חיים אמסלם. אי יושרו של האחרון אינו נובע מהיותו בעל עמדות משתנות . לאיש יש עמדות ברורות, האיש נסוג מההשקפה החרדית הטריוויאלית וזו גם זכותו. הבעיה עימו שהוא נבחר כבר לפני שתי קדנציות (כולל האחרונה) על התנאי שישמע לגר"ע יוסף אך רק בקדנציה הנוכחית הוא גילה את עמדותיו האמיתיות , הסותרות את דעת הגר"ע יוסף ולכן היה צריך להתפטר ברגע שהגר"ע יוסף הורה לו זאת. אך – באופן כללי, מי שהכיר את ח"כ אמסלם לא התרגש יותר על המידה מהדעות שהשמיע בשנים האחרונות. אלה היו תמיד דעותיו של האיש אך רק בקדנציה האחרונה הוא החל להשמיען בקולות רמים.
    אבל יש כאן יהוד חרדי אחר ששנים זימר "מנגינות חרדיות" קיצוניות ובזמן האחרון הוא הפך את עורו והשקפתו, במיוחד בנוגע לבחירות לפרלמנט הישראלי והיוועצות בגדולי ישראל על כל צעד ושעל. שנים רבות הוא השמיע ביקורת קשה על הפרלמנט הישראלי ושפך רותחין על כל דבר שהזכיר לו ציונות. שנים רבות הוא דיבר על האיסור "לקחת כספים מהמדינה". שנים רבות הוא טען שכל מה שהוא עושה הוא עפ"י פסק של גדולי ישראל - כולל ה"איפון" שהחזיק ברשותו. ושנים רבות הוא גם טען כי זכותו להיות רב נתונה לגר"ע יוסף שכינהו במכתב "הרב" וכי הגר"ע יוסף הוא ה"אורים והתומים" שלו. לאיש הזה קוראים הרב אמנון יצחק.
   בשנים האחרונות החלה ה"עגלה" שלו  לחרוק רעיונית. הביקורת הרותחת נגד הציונות הוחלפה בהסתה על חשבון הערבים. לאדם שבחצרות חסידות סאטמר טען להיותו מזוהה עם ההשקפה שלהם זו בהחלט יותר ממעידה רעיונית. לפתע הוא החל להתנבאות כי "אסונות" עומדים להתחולל בחו"ל וקרא לצופי מופעיו לעלות לארץ. אז התמימים הללו לא ידעו שהוא עומד להקים מפלגה לבחירות ל"כנסת המינים" , אבל הוא כנראה שכבר ידע את הסוד שרק לפני יותר משנה החל לטפטף. הוא לחם נגד הזמרים ה"חרדים" השונים ובראשם שווקי אך גם להופעותיו הגיעו לא פעם ולא פעמיים זמרים כאלה. הוא דיבר על החרמת האינטרנט והאיפון אך הוא עצמו עשה בהם חיל. הוא דיבר נגד "תרבות יוון" אך בעיתונו המנוח דאג להעמיד עמוד של ספורט – בעיקר כדורסל, ל"חוזרים בתשובה" שלו. הוא טען כי הרב שטיינמן התיר לו להחזיק "איפון" אך כדאי לשאול אותו אם הרב שטיינמן גם  נתן לו התר להקים את מפלגתו העצמאית ועוד להיות "הוועדה הרוחנית" שלה. הוא דיבר על "אמונת חכמים" אך היום מסתבר שכנראה התכוון לעצמו. הוא הרצה נגד "משיחיות השקר" אך לאחרונה הכתירוהו מספר מתימהוניו כמועמד ל"משיח" והוא לא מחה על כך. הוא בז לפוליטיקה החילונית אך באתר שלו שואלים "מתי הוא ימלוך עלינו כראש ממשלה"? הוא שם ללעג ולקלס את ההסכלה החילונית אך מנגד במצע החדש שלו הוא מבטיח להלחם למען "מכללות עממיות" שבהן מלמדים את ה"כפירה" שנגדה הוא נאם מאות ואלפי פעם בעשרות השנים האחרונות. האיש שהטיף להיות "תלמידי חכמים" ולעג ל"דתיים פושרים" מחפש את מועמדיו לפרלמנט מקרב האחרונים.  תמיד הוא דיבר על "אחדות של בני התורה , ובמיוחד הרבנים" אך אם תשאלו רבנים יקרים כמו הגאונים שלמה מחפוד ומשה לייב לנדא – רבה של בני ברק, ואחרים אתם עלולים לגלות את ההיפך בהתנהגות האיש הזה. עשרות שנים הוא היה חרדי מהמהודרים ולפתע - כשהוא עומד "לרוץ" לפרלמנט הישראלי הרי שמרשימתו וממצעו נעלמים הסימנים החרדים שלהם כל כך הטיף. הוא כנראה - כמו כולם, רוצה לקבל "לגיטימציה" מאלה שאותם גידף תמול שלשום.
    מילא, יתכן ומען דהוא משנה את השקפותיו. יתכן שמישהו יוצא ממסגרת בה היה שנים רבות ופורש לעולם שמעבר אבל כאן מדובר במשהו שונה ומבלבל. האיש שאמר אתמול דבר והיום אומר את היפוכו כלל אינו טוען כי שינה את דעתו. יש לי  יותר מהרגשה כי הוא עבד על כולנו כל השנים וכשצחק מ"כנסת המינים" והרעים בקולו נגד היושבים בה הוא קיווה שבזכות אותן אוקטאבות  הוא יגיע לשם. מי יודע אם הוא לא נשאר מחוץ לרשימתה והפך ל"רבה הרוחני" כדי להפוך אח"כ לשר – מושג שרק תמול שלשום עשה ממנו צחוק בבתי המדרש של סטאמר בארה"ב ובבלגיה. לי נדמה שהאיש - שהצחוק היה המוטיב העיקרי בדרשותיו, צחק וצוחק כל הדרך אל "כנסת המינים הטמאה" מכולנו. להבדיל מאלה ה"מצילים מלוע הארי" או אלה ה"נלחמים נגד מלכות המינות" , הרי שהרב אמנון יצחק לא רק ש"פוסח על שני הסעיפים" אלא די מתאים לתוכחה שנשא המלך אלכסנדר ינאי על ערש דווי , לפני אשתו שלומציון המלכה:" אל תתייראי  לא הפרושים  ולא מן הצדוקים אלא מאלה  הצבועים, העושים מעשה זמרי ומבקשים שכר כפינחס".
     אני בכל אופן עדיין מאמין שבשלל ההטעיות וגנבות הדעת הפוליטיות – שממערכת בחירות אחת לשנייה רק עולות, בכל זאת ידע הציבור החרדי, הדתי והמסורתי מה להשיב לאיש הזה בבחירות הקרובות ולשלוח אותו הביתה מתחת לאחוז החסימה.
       

יום ראשון, 2 בדצמבר 2012

חג החגים א


בס"ד
          חג החגים א/ הרב אליהו קאופמן
   המורשת הציונית דנה את חג החנוכה - כמו שאר מועדי ישראל, לסמל את מה שהיתה הציונות רוצה לראות בחג זה : לאומיות . למעשה החג הזה הוא ההיפך מ"חג לאומי" לשמו. הנס מתבטא אך ורק בזכירת נס פח השמן ולא בניצחון הצבאי כשלעצמו. הניצחון - של "מעטים נגד רבים", הינו נזכר רק בזכות טיהור בית המקדש מהעבודה הזרה ההלניסטית שהכניסו ההלניסטים הסורים אליו. כל המרד נערך אך ורק לעצמאות דתית ולראיה יהודה המכבי נפל בקרב אמאוס נגד המצביא ההלניסטי ליסיאס אך את חכמי ישראל זה כבר לא עניין ויום החג המקורי גם לא בוטל.
   נהפוך הוא, חכמי ישראל לחמו ויצאו נגד ה"מורשת החשמונאית" שהמשיכה את המרד מעבר לטיהור בית המקדש. הפרושים התנגדו להמשך הלחימה של יהודה המכבי לעצמאות מדינית ולכריתת הברית שלו עם רומי וצפו ברוח קודשם שברית זו היא "תחילת הקץ" על עבודת ה' בבית המקדש וכך אמנם אירע , לגודל כאבינו. הפרושים לחמו גם בשאר צאצאי החשמונאים ודרשו מהם להסיר את שני הכתרים - כהונה וגם מלוכה. במיוחד היה הקרב הגדול של הפרושים נגד אלכסנדר ינאי – במשך 25 שנה. כשעמד פומפיוס הרומאי בשערי א"י באה משלחת חכמי ישראל וביקשה ממנו לא להמליך איש מבין הורקנוס ואריסטובלוס - בני אלכסנדר ינאי ואשתו שלומציון, אלא להכפיף את יהודה לשלטון רומי עם עצמאות דתית בלבד שבראשה יעמדו חכמי ישראל.
   ולכן לא פלא שבתלמוד לא הוענקה לחג החנוכה –  למרות עליונותו הרוחנית על פני שאר החגים, מסכת לימוד בפני עצמה (כמו מסכתות "ראש השנה", "יום הכיפורים", "סוכה", "שבועות", "מגילה"- לימי הפורים , "פסחים"- לפסח ו"מועד קטן" ) אלא שלושה עמודים בלבד ב"מסכת שבת" וזאת משום שהמשך  השושלת החשמונאית ומלחמותיה לא היו לרוחם של חכמי ישראל לדורותיהם.
    זהו חג החגים היהודי , שאילו לא היו קמים החשמונאים  להתקומם במרד דתי - אזי, העם היהודי לא היה קיים היום בעוד שאיבוד עצמאותו לימים לא מחקה את היהדות ואת היהודים. בזכות חגיגת חג זה אנו זוכים לחוג את שאר החגים.
   עד כמה נקעה נפשם של חכמי ישראל – גם בדורות האחרונים, משרבוב ה"לאומיות" הציונית בשמו של החג ניתן ללמוד ממקרה שאירע בראשית המאה ה-20. אליעזר בן יהודה קרא למרד בשלטון הטורקי בא"י ותלה את דמיונו למרד  במרד החשמונאים. רבני הישוב דאז - שהיה רוב רובו דתי, הגאונים ה"ישא ברכה" הספרדי (הרב אלישר - ה"ראשון לציון" דאז) והרב האשכנזי שמואל סלנט מסרו את בן יהודה לשולטן הטורקי  בעוון "מרידה במלכות".

חג החגים


בס"ד
           חג החגים/ הרב אליהו קאופמן
  זהו החג שבזכותו אנו ממשיכים - כיהודים וצאצאי בני ישראל (שרובם אבדו), להתקיים באש דתנו הקדושה, ולחגוג את שאר חגי ישראל, ומעל לכל כאלפיים שנה אח"כ ממשיכים יהודים קדושים להיכלל בעולם הבא. זהו החג שמעטים מסרו נפשם להמשיך להתקיים כדתיים נטו מול רבים שרצו "אינטגרציה". זהו חג החנוכה.
  הבשורה שיצאה ממודיעים היתה ברורה: אין לימודי חול, אין מאכלות אסורים, אין "תרבות יהודית כללית" וכמובן שאין ספורט. היום מתתיהו הזקן היה מוקצה כ"פונדמנטליסט" ובניו היו מוקעים ע"י ה"ליברלים" של "הידברות" , "ערכים" ושאר המרעין בישין הלבושים בשחור- לבן.
    בשבוע שעבר – בחתונה בבני ברק, חשתי מהו ההבדל בין הדור של אז –  מימי החשמונאים, לדור של היום, שפסו לוחמי ה' מן הארץ. בשולחן שלי ישב יהודי מתייוון מזיכרון יעקב והמבטא הדרום אמריקאי ניכר בלשונו העילגת. על האיש הזה בהחלט אפשר לומר ששלמה המלך היה חכם ממנו וזאת משום שהלה לא התבייש להתפאר בפני - ובפני הנוכחים האחרים בשולחן (חלקם אנשי ה"עדה החרדית"), כי הוא מעריץ את הפגיעה של נתניהו בקצבאות הילדים ע"י בנימין נתניהו משום הצורך להוריד את הילודה בקרב החרדים והערבים. אח"כ - ב"מר ליבו", הוסיף כי "אצל החרדים זה לא כל כך הצליח, חבל"...האיש הלזה הזה משמש ראש פורה ולענה מטעם הגו'ינט הציוני "להכנסת ההשכלה האקדמית למגזר החרדי". השתדלתי לשמור על איפוק אך שלחתי אליו משפט חד ושיבין כי יהודי חרדי איננו "שפן ניסיון" שלו. שאלתיו מה הבעיה שלו ושל חבריו החילוניים והסלאבים אם החרדים והערבים אינם מוכנים לרצוח - כמותו למשל, את ילדיהם?! האיש הצטמרר ממה שאמרתי לו. כמו כן הסברתי לו - כ"אקדמאי לשעבר", כי האקדמיה הוא עורבא פרח לעומת היהדות. בשולחן רוו נחת מדברי חוץ מאיזה עסקן בלבוש חסידי (חסיד בלזא...) שפניו החווירו מאמירותי. היה זה העסקן שמביא לגוי'נט את טרפו - חרדים ללימודים אקדמיים. בסיום החופה דאג המשת"ף ה"חסידי" לקחת את האיש הלזה לשולחן רחוק כמה שיותר ממני. והרי אין פלא שהעסקן הלה עשה זאת משום שהוא ושכמותו  ניזונים  מתמלוגי הגו'ינט הכפרני על כל ראש "חרדי" שאותו הוא מביא למינים ולמלשינים.
   מקרה אחר שאירע לי בשבוע שעבר היה מפגש בחנות פלפל חרדית בחיפה עם אדם חילוני - קיבוצני'ק כופר ומרעיל בארות, שעל כל חרדי שראה שלח מבט של גועל. משיצא הכופר מהחנות שאלתי את בעלייה מיהו ונעניתי שהוא ה"מרצה לפסיכולוגיה" ב"מכללה החרדית שע"י החינוך העצמאי". כן רבותי, עד למצב הזה הגענו שכופרים ומינים משחיתים נשמות קדושות מישראל "באישור ועדת הרבנים" שעפ"י "חושן המשפט" ב"שולחן ערוך" יש לירוק להם ישר בפנים!
  כשאני נתקל בתופעה הזו – של ה"הסכלה" החרדית", אני שואל את עצמי במי מתתיהו הזקן היה תוקע ראשון את חרבו - במתייוון מהגוי'נט ובקיבוצני'ק הכופר  או במתייוון ה"חסידי" ובחבריו ה"חרדים"?...
    חנוכה שמח.
                      פרפראות
                      חיים שכאלה
 כאשר שמעתי כי אלה שהתלוננו נגד הרב חיים הלפרין מ"גולדרס גרין" הלונדונית הן דווקא תושבות "סטמפורד היל" שבלונדון, הרי שריח מוזר עלה באפי. הרב חיים הלפרין גדל ופעיל ב"גולדרס גרין" מאז הוא זוכר את עצמו. יתכן שיש לאיש גם פעילות של "שלום בית" ב"סטמפורד היל" אך אם מדובר ב"מפלצת" של ממש הרי שלפחות אישה או שתיים מ"גולדרס גרין" היו צריכות להתלונן גם כן, אך זה לא קרה. מנגד , הפרסומים נגד הרב חיים הלפרין תפסו תאוצה באתר המפוקפק של "חדרי חרדים" ושורה של "טוקבקים" (שלדעת רבים ה"טוקבקים" שם יזומים ע"י האתר עצמו...) החלו להכפיש את התאחדות החרדים בבריטנהי -  "כדתיא", ובמיוחד את הרב הצדיק והגאון אפרים פדווא שליט"א. במקרים כאלו אין "מקרה". מישהו כאן - בעל אינטרס, שפך את השמן הזה , הסית נשים אומללות והזויות לעדויות מפוקפקות ואח"כ - כמו השטן בדיוק - קטרג , אך לא לשמים אלא לאתרים מפוקפקים כמו של  "חדרי חרדים". גיששתי ובדקתי והגעתי לקצה חוט שיש להמשיך ולחקור אותו עד שהאמת באמת תצא לאור : משפחת שלזינגר מלונדון ("סטמפורד היל") – ובראשם האב אליקים שלזינגר ושני בניו, ישעיהו(שיי'עלה) שלזינגר ומאיר שלזינגר.
   והסיפור הוא כדלהלן: היריבות בין משפחות שלזינגר והלפרין ידועה לכל. כאשר הגאון אלחנן הלפרין הפך לנשיא התאחדות החרדים "כדתיא" היה הדבר לצנינים בעיני שבט השלזינגלדים ובמיוחד בעיני האב שחתר לתפקיד. האחרון - בעזרת ה"רוח הגבית" של בניו , נכדיו, חתניו, כלותיו, בנותיו , מחותניו וכו' פתח בהסתה פרועה אך שקטה כנגד הרב אלחנן הלפרין ובין השאר טען הזקן מסנט. קילדס רואד שב"סטמפורד היל" כי הרב הלפרין הוא "ציוני" מדי מכדי להיות נשיא התאחדות החרדים וכי "זה לא מתאים שנשיא התאחדות החרדים בבריטניה יגיע משכונה מודרנית כמו גולדרס גרין".
   לימים אותו קנאי זקן (שבעבר חפץ היה להיות ח"כ ציוני של אגו"י אך הפסיד לשלמה לורנץ...) התחבר לכל ה"רבנים" הקלים ואף לרפורמים שבאירופה ונתן את חסותו ל"ועידת רבני אירופה" ששם עד היום יושבים זבים ומצורעים ובראשם אותו "רב ראשי" של טורקיה שנתן אישור ל"חיטוטי שכבאי" ול"אישורי יהדות" מפוקפקים, ושמו חליבה. כמו כן יושבים שם הנאולוגים של הונגריה, הליצנים של רומניה, שודריך ה"צדיק" מפולין ועוד מיני מינים תרתי שמע. והנה לפני יותר מעשור עלה רעיון להקים מרכז רבני חרדי ממש באירופה (לימים הסתבר שחב"ד השתלטו עליו) בשם "מרכז רבני אירופה". הרב אלחנן הלפרין נתן ידו למהלך ונקבע כנשיא הארגון. כאן שוב התעורר שלזינגר הזקן מ"שנת הסוס" שלו והחל להפעיל לחצים ברוטאליים על הרב הלפרין לא להיות פעיל בארגון החדש ולהוריד את שמו ממנו. הרב הלפרין אמנם לא הוריד את שמו אך פעילותו באמת צומצמה לאפס. שלזינגר ושבטו חגגו. הבעלות שלהם על עסקי הדלא ניידי של בתי העלמין היהודיים באירופה המשיכו להיות תחת ידיהם, ובעיקר כיסיהם. אבל שנאתם למשפחת הלפרין לא נמחקה.
    בחודשים האחרונים מסתובב "שיי'עלה" שלזינגר ב"גולדרס גרין" - ה"מוקצה" כל כך ע"י אביו ה"צדיק" ושאר בני שיבטו הנלוזים. הסיבה: "שייעלה" חפץ להפוך ל"רב קהילה" בשכונה החרדית העשירה ביותר בבריטניה, והיעד אמנם הושג. רבי חיים הלפרין ידוע ב"גולדרס גרין" ובסביבתה באישיותו הכריזמטית ובהיותו יורש לאביו (עד 120...) ואותו  סימנו כיעד לניגוח השלזינגרים ובראשם "שייעלה" המעוניין לחדור לארנקי השכונה במקומו של הרב חיים הלפרין.
   רבי חיים הלפרין פתח חזית חדשה עם שבט השלזינגרים והפעם ב"סטמפורד היל" - ביתם ומבצרם של בני השבט השלזינגרי (שם גם מכירים ויודעים טוב יותר מבכל מקום בעולם מה השלזינגרים  שוים באמת, ובמיוחד בתחום יראת השמים והמוסר...). מזה שנים  הפך הרב חיים הלפרין לצנינים בעיני השבט השלזינגרי - שמקורו בירושלים דווקא, לאחר שהפך לרב מייעץ ובהתנדבות בנושאי "שלום בית". השלזינגרים זעמו על כך משום שבן אחר של זקן השבט – בן ששמו מאיר שלזינגר, מנסה שנים (ובלא הצלחה...) לדחוק את רגלי הרב הלפרין מ"סטמפורד היל" בכל הנוגע ל"שלום בית".
  אין גם להסתיר כי משפחת שלזינגר סונטת ופוגעת בגאב"ד החרדים בלונדון – הגר"א פדובא, ומנסה להעביר מסר שכאילו הזקן שלזינגר - חברם של שודריך מפולין ומנחם הכהן השמלאני, הוא היה צריך להיות הגאב"ד של חרדי הממלכה המאוחדת. בלית ברירה פנו השלזינגרים לעסקי הגדל"ן של בתי העלמין - משום שמתים אינם יכולים להעיד על שחיתותם, אך שוב ושוב מנסים השלזינגרים לפגוע ביקירי לונדון וזאת הם עושים ע"י ה"תשקורת" הבזויה. לשלזינגר האב יש גם אינטרנט בביתו!
   ואמנם הקשרים שלהם עם כל "ערוצי התקשורת" ה"שבאבניקים" ברחוב החרדי הם מעל ומעבר. הם - השלזינגרים, ה"מומחים" לבתי העלמין באירופה בפרט ובעולם בכלל. הם אלה שסיפקו את כל החומר ל"חדרי חרדים" נגד ארגונים חרדים באמת והם אלה שאותו אתר מציין לטובה, והרי כולנו כבר יודעים שהאתר הלה לא מציין לשווא לטובה את "מכובדיו". ממקור יודע דבר נמסר כי הפרסומים נגד הרב חיים הלפרין הועברו ע"י השלזינגרים וה"טוקבקים" שמכפישים את "כדתיא" ואת הרב פדווא פעלו ביוזמת השלזינגרים.
   את הפרסום הלה  תכננה משפחת פשע זו היטב. מקור המקורב להם (בן משפחה שהתנגד לכך) ידע לספר לכותב שורות אלה כי הזקן ובניו - "שייעל'ה" ומאיר, עשו "עבודת נמלים" עד שנשים אומללות מ"סטמפורד היל" יצאו נגד הרב חיים הלפרין. גם פיצוץ הפרשה ו"בישולה" (חודשים לפני כן) תוכננה בקפידה ע"י "לבני הפאות" של פרשת "מצורע". עכשיו - עם התפטרות הרבנים הלפרין, נפתחה דרכם של השלזינגרים לנסות להשתלט שוב על "כדתיא" ב"סטמפורד היל" ובמיוחד על ארנקי הליש"ט של עשירי "גולדרס גרין" ו"הנדון" הלונדונית.
   זוהי דרכם של אלה שהופכים רפורמים ומגלי עריות ל"רבנים חשובים" ומוציאים שם רע על יהודים ישרים ועל נשים יהודיות כשרות. לא מעט יהודיות כשרות הפכו בפיהם לנוכריות ואילו לגויים שונאי ישראל הם קוראים "רבנים"! ידע העולם מיהם הפושעים הללו שידם בכל ויד כל זב ומצורע בם.
                               חריש דמים
   בשבוע שעבר התנוססו מאות מודעות בירושלים ובבית שמש שחשפו באמת ובתמים מה הולך להיות בעיר חריש - ולא רק בנושא קברי ישראל, והאשימו את מאיר פרוש בעוולות הללו.  הפרוש הזה - עסקן לאומני ובן למשפחה שלא תמיד גדולי ישראל היו הדגל שלה, הבין שלעיר חריש לא תצאנה עימו החסידויות הגדולות של גור, וויזניי'ץ ובלזא הן משום שהוא שנוא עליהם והן משום שבחוגים הללו לא אהבו את הרעיון של להיות אי חרדי בתוך למעלה מארבעים כפרים ערביים ועוד כמה קיבוצים אנטי דתיים ובמרחק של אפס מהרשות הפלשתינאית. גם ה"אקולוגיה" הסביבתית – של 72 מפעלי פחם, מחצבה רעילה , תחנת כוח מסוכנת ושדה תעופה עתידי לא נתנו לחסידויות גור, בלזא וויזניי'ץ את הדחיפה לנוע לאזור.
  ואז חשב השועל הערמומי הזה – שלאומניותו היא אומנותו לבנות מפלגה עתידית מכיפות סרוגות מטורפות או מחסידי חב"ד שנותרו ללא בית, כיצד ליצור נאמנים "יש מאין" ואז נזכר ב"ישוב הישן" של ה"עדה החרדית"  בירושלים , כולל חסידות "תולדות אהרון" שלא מזמן כונתה "קנאית". בתחילה סיפר להם השועל המזוקן - שבבחירות לעירייה הציונית בי"ם הסתיר את פרצופו ובמיוחד את זקנו מהחילוניים, כי הדירות תעלינה רק 450 אלף ₪ בלבד. אח"כ שיקר להם כי מדובר ב"אדמת טרשים" וכאן הוא ניצל את תמימותם של ה"ירושלמ'ס" התמימים שהמפות זרות להם. הוא לא סיפר להם על יערות ועל חיות ועל "מפגעים אקולוגיים". הלאומן הזה – בידעו כי אנשי ה"ישוב הישן" של ירושלים מסרבים לגור בשטחי הכיבוש של 1967, ידע אמנם לספר להם כי ה"מגורים יהיו בתחום הקו הירוק" אבל הסתיר מהם שהדירות תיבננה על שטחי גזל מהערבים וכי 40 כפרים ומעלה עם ה"רשות הפלשתינאית" בסמוך ממש יראו בהם אויבים וגזלנים וכי ה"בנייה החדשה" תישק למספר כפרים ערביים כאלה.
   המודעה - בליווי מפה מפורטת עם הכפרים הערביים, חשפה לפני הירושלמים התמימים את ההונאה של פרוש. כדאי לעסקני ה"עדה החרדית" להתנער מכל התוכנית האוילית הזו שהיא סכנה לדורות ולהשאיר את פרוש לבד מול למעלה מארבעים כפרים עוינים. בטוחני שלאיש ולמשפחתו יש מספיק כסף לקנות את אותן דירות גם אם המחיר כיום איננו עוד 450 אלף ₪ אלא בקירוב של 800 אלף 
₪ לדירה.

        טוביאס החולב ממשיך לגלגל עיניים לשמים
   במוצ"ק "וישלח" יצא לדרך - בבני ברק, כנס אדיר נגד האינטרנט בראשות מי שנושאי כליו מביאים לו יום יומית רכילות וחדשות מ...האינטרנט! לא מעט יהודים יוצאי רומניה - פוקרים  ומומרים ממש, הם באי ביתו של יואל טוביאס והם המביאים והמוציאים אצלו את הרכיליות לתוך ביתו ממש. הללו מעדכנים אותו על כל שם רע ועל כל תובעה והכל ברשותו. לא מכבר נתן  טוביאס זה הסכמתו לספר מעוות על "רבני רומניה" שמפיקו ועורכו הוא אדם בשם ברוך טרקנטין שבעבר – רחמנא לצלן, צייר באחת מספריו ההזויים את ה' יתברך בצלם אדם! עצוב שרבנים תמימים ועסקנים ממולחים מסתירים מגדולי ישראל כי מאחורי הזקן הלבן של ה"רב הרומני" יואל טוביאס מסתתר פרחח ערבות. בקרוב - בע"ה, אפתח במלחמה מקפת יותר נגדו.
            
      אייך שהוא עבד עלינו!!!
 השבוע הוציאה ה"עדה החרדית" מודעה נגד ריצתו לבחירות של הרב אמנון יצחק. רוב המודעה מוקדה בריצתו של הלה לכנסת המינים, אך לא זו כל הבעיה בטיפוס הזה. ההונאה שלו היתה גדולה יותר - מבחינת גניבת דעת הבריות. מחד גיסא הוא דיבר נגד הציונות והוציא קלטות בעניין אך בשקט , בשקט הוא גם דיבר בקולות אחרים שכללו גם החנפה לרשעים. הוא יצא לסדרת הרצאות במושבות חסידות סאטמר אך לשונו היתה משולחת בלאומנות ציונית נגד הערבים במינון הזול ביותר שלה. מרוב ה"הצגות התאטראליות" שלו הציבור החרדי לא קלט שהאיש פשוט "עובד" עלינו. במיוחד בחסידות סאטמר וב"עדה החרדית" היו שם "שיכורי ניצחון" שסוף כל סוף דרך כוכב ספרדי ביעקב נגד הציונות. אבל הסוף היה מקברי, האיש "רץ" לכנסת המינים והוא לפתע "ראש הוועדה הרוחנית" ולבדו של תנועה שבינה לבין חרדיות אין ולו טיפה של ריח תורתי. הפופוליזם – ביהדות החרדית חוגג, כל מי שמקשקש יותר טוב ב"סלנג" החילוני ומלביש מבולבלים בציצית ובכיפה זוכה לשירת "דוד מלך ישראל". לומר לכם את האמת, אני דווקא שמח שיצא המרצע מהשק ונפטרנו מסרח עודף זה שדיבר בנשימה אחת על "אנטי ציונות" בשילוב לאומנות ציונית. על ניפוץ בלונו של האיש שהתחזה לחסיד סאטמר אך קרא ליהודי העולם לעלות מיד לישראל. ויותר מכל, על כך שהאיש נשען – במועמדיו לכנסת המינים, על השקפה חילונית ורפורמיסטית ולא על תורת אבות ואשר נציגיו אינם בדיוק מריחים תורה ומצוות באופן מהודר. האיש יתרסק פוליטית, רשימתו לא תעבור את אחוז החסימה והוא פשוט יגלה שהיה  שבוי בדמיונות שווא, ואח"כ הוא כבר יכיר את המבול הפוליטי. חבל שהוא עצמו לא "רץ" לפרלמנט הציוני , שהרי אם היה נבחר בטעות היה זה הפרלמנט המצולם ביותר בעולם ובמיוחד בזכות "כתונת הפסים" שלו שלא מעט חילול ה' נילווה אליה כשהאיש לובשה.
   אבל כל מה  שהלה עולל חייב לצוף מעל פני המים הזדוניים כדי שבעתיד לא יפלו אליהם טובים ורבים בעוד מהתל או שניים. כבר מהימים שאמנון יצחק גידף וקילל את הציונות – ושאנשי חסידות סאטמר פתחו לפניו את היכלי הקדוש שלהם, הוא לא בחל בביטויים קיצוניים נגד הערבים וקרא לציונים להפלותם. יהודי חרדי - ולא רק מחסידות סאטמר, צריך לדעת שהתגרות באומה החיה בתוכנו ממש היא סכנה לדורות, חס ושלום. לצד אותן תרעומות לאומניות הוא גם דיבר והתבטא בשפה זולה של שוק . אך כולנו סלחנו לו כי חשבנו ש"הכל שווה" ב"זכות החזרה בתשובה". המופעים שלו היו תיאטרליים , יזומים ממש אך כולנו הבלגנו. כולנו שכחנו שהתורה מדויקת יותר מהמתמטיקה הנוכרית וכי מי שפיו מפיק דברי הבל יש לפשפש בו ובמעשיו. זו נקודה שצריך ללמוד בעתיד גם על ליצנים אחרים - בתחפושת "רבנית", כמו אריה שכטר למשל , ולהקיאם מקהל יהודי תמים.
   אינני נכנס כבר למה שהתרחש בסביבתו הקרובה של האיש ודי לחכימא ברמיזה. כבר לפני כשנתיים עלה חלום הפרלמנט הציוני על הפרק של אמנון יצחק. לא לחינם הוא הזהיר את חסידיו השוטים בחו"ל מ"צרה שתבוא" עליהם שם וביקשם "לעלות לארץ", וזאת  כדי שיצביעו לו בהמוניהם. פה ושם הוא החל להציג את "ניסיו" ואותותיו. וכל זאת הוא עשה בו בזמן שפגע ברבנים חשובים ובראשם הרב מחפוד שליט"א מבני ברק וכאשר התנגש בבית דינו של הרב משה לייב לנדאו מבני ברק. הכתובת היתה על הקיר אבל שום מודעה לא יצאה אז נגדו וחבל.
   בחודשים האחרונים החלו להופיע באתרו הזיות חדשות בדמות "משיחיותו" ורצונו להיות "ראש ממשלה". האמת שזהו באמת האיש - דרגת משיחיות האמת אצלו נעה סביב הכיסא הטמא של "ראש הממשלה". אך  גם אז עדיין לא יצאה מודעה וחבל. הבעיה שלו איננה רק ה"ריצה" לכנסת המינים אלא הדמגוגיה וה"פופוליזם" שלו שמחר יכולים לעטוף מתעתע אחר ושוב להוליך שולל את עמך ישראל. לא אחזור כאן על גילויים שהעברתי בעבר אך במדורי "יורה דעה" יש מספיק חומר עליו וכך גם לעורכי דינו שעזבוהו.
                       הם אינם חרדים  
  ומבחירות לבחירות. הרבה קצף יצא מפיות העסקנים ה"חרדים" של ש"ס ו"יהדות התורה" נגד  אלה שהצביעו ובחרו ב"פריימריס" של הליכוד הפוקר. העסקנצי'קים הללו לא הבינו מה מחפשים בעלי התלבושת האחידה שבשחור – לבן במחנה הליכוד. אז בואו ואסביר לעסקנציקי'ם הללו במה מדובר.
   בטוחני שהזעם של אותם עסקני נייר –  על ה"חרדים" בליכוד, איננו יוצא משום שאותם "חרדים" מתערבבים בחילונים פוקרים , בטוחני שהזעם הזה איננו משום ש"חרדי" הליכוד סיגלו לעצמם לאומנות שאיננה משל מורשת ישראל ובטוחני גם שכל ה"חרדים"  המבקרים את "חרדי" הליכוד אינם יותר צדיקים מהם. רק שהקצף נשפך משפתי העסקונה ה"חרדית" הרשמית משום ש"חרדי" הליכוד לא יצביעו לבובות השעווה של "יהדות התורה" או ל"עלים הנידפים" של ש"ס ויגרעו משתי הכנופיות הללו מספר מנדטים שהיו נותנים שררה ושקר לעוד כמה לושי שחור- לבן ב"מפלגות החרדיות הרשמיות".
   אלה שהגיעו לליכוד – מבין הציבור החרדי, הגיעו לשם ב"זכות " החינוך של ש"ס ו"יהדות התורה" . כבר מאמצע שנות ה-90 החלה התופעה הזו, של פנייה מחודשת לימין הציוני. ה"מפלגות החרדיות" חינכו היטב את ציבורן ללאומנות, ה"מפלגות החרדיות" חינכו יפה מדי את ציבורן - ובמיוחד צעיריהן, להתבטל בפני כל חילוני פוקר ומומר וה"מפלגות החרדיות" חינכו כהוגן את ציבורן ללכת לקראת "דו- קיום" עם החילוניים תוך לימוד ההסכלה הקלוקלת והשתלבות במערכת הציונית על כל מגרעותיה. אז מדוע – לכל הרוחות, מלינים העסקנים הנבובים של שתי הכנופיות ה"חרדיות", כנגד תלמידיהם?! בסך הכל הליכוד היא המפלגה הלאומנית האמיתית ולא המגמגמת, בליכוד אפשר ל"התמזג" טוב יותר  עם החילוניים ולהתבטל בפניהם ובליכוד אפשר הרבה יותר טוב  להשתלב בתפקידים חילוניים ומומרים דרך ההסכלה הפוקרת. אז מה זה כבר משנה כבר אם בעל הזקן ה"חרדי" יקבל משרה שכל כולה טומאה דווקא מהליכוד ולאוו דווקא מש"ס או מ"יהדות התורה"?...
               ועכשיו יש גם "בוחרות לדיינים"...
קרקס "מהפיכת הנשים" ב"רבנות" הציונית נמשך. עכשיו גם ה"דיינות" הציונית אימצה את דרך ההתרפסות וההרס בפני הממסד הציוני והרב שלמה דיכובסקי – "מזכיר בתי הדין הרבניים" הציוניים, מצא פתרון לבעיית קריסת אותם "בתי דין" מטעם ובלי טעם: "בחירתם של דיינים על ידי נשים". בהמשך בטח יבקש הרב דיכובסקי שתבחרנה גם "דייניות" וזאת כדי שה"בתי דין" העלובים הללו יהיו "פופולאריים". אין ספק שלא האדם עושה את התפקיד אלא התפקיד עושה את האדם עבד נרצע , כמו במקרה של הרב שלמה דיכובסקי.